廣東佛山男子捨棄百萬年薪工作 赴終南山當隱士修行

十幾年前，美國著名漢學家比爾•波特的《空谷幽蘭》在中國出版，封塵了幾千年的終南山隱士面紗被漸漸揭開；六年前，一個終南文化行者張劍峰再次沿著比爾•波特的路徑，深入終南山訪道遊學，所著《尋訪終南》風靡一時。

隨著大眾的廣泛關注，隱士、修行、山居逐漸成為一個時尚的話題。據統計終南山上修行的人多達5000多人，而寺院裡有香火錢收，還有一些富人的供養，所以對於真正的出家人來說，是不需要花費的。

11月17日（昨天），南方都市報的一篇文章《佛企男子舍百萬年薪隱修終南山》引起各大媒體對終南山的再次關注。新聞中的男子叫劉景崇，原是佛山市南海區某服裝企業總經理。南方都市報記者在9月份見到他的時候，他正修行止語（禁言七日）。

10月31日，記者跟隨兩名佛山修行者胡莎麗、李曉雯登上終南山。胡莎麗是佛山一家地產投資公司董事長助理，她每年上山四五次，已堅持6年。李曉雯是佛山原創品牌服飾「吉祥羽兒」的創始人和設計師，這是她第一次上終南山。她們都說很熱愛傳統文化。

記者隨她們一起上終南山，再次見到劉景崇發覺他健談和善，一臉笑容。

劉景崇在終南山上的住所是一塊高地的茅草屋，牆面用黃泥糊砌，門口留有打坐的空間，外面用透明的玻璃裝飾，有蒲團，有地桌，靜可坐禪沉思，動可舒展腰腿。

夜晚，山上的氣溫僅零上幾度，山風凜冽。劉景崇頭戴灰色的氈帽，身著灰色的披風；終南草堂堂主張劍峰髭鬚飄然，一副仙風道骨的模樣。由於近年來有不少媒體開始關注終南山隱士，其間常有拍照的要求，張劍峰一一應允，劉景崇便常笑稱他是「終南山第一男模」。劉景崇身材魁梧，喜著漢袍，張劍峰也笑著回敬他「終南山第一帥哥」。

張劍鋒，創辦了終南草堂

終南山上的修行者

38歲的劉景崇曾供職於一家香港上市企業在佛山的全資子公司，他負責生產和銷售。「10多年前老闆給我的年薪是20多萬，公司發展很快兩年前我離開的時候年收入加上獎金、分紅，差不多100來萬。」

劉景崇喜歡旅遊，他的足跡遍布亞歐北美，他說有點遺憾的是沒有去過非洲和南美，當然跑遍了國內所有的省市。「老闆給我的銷售任務，我基本上半年時間就可以完成，其他時間都是自己支配。」

珠三角城市的燈紅酒綠，劉景崇無所不往，該玩的都玩了，該吃的都吃了。2010年8月，他和朋友駕車從新疆經青海前往西藏，在青海發生了車禍，這也成為改變劉景崇人生軌跡的一件事。

「車子動不了了，在公路上扔了一周多時間，每天無所事事在旅館裡睡覺。」他在旅館裡看到南懷瑾的一本書，這本書講到了「藥師經」，「我看到原來萬事皆有因果，我覺得過去的不是我想要的生活。」劉景崇開始大量接觸佛學書籍，慕名前來終南山尋師問道，因此結識了張劍峰，最終選擇了終南草堂。

2013年，劉景崇正式辭掉工作，在終南草堂居住了六個月時間，他被終南山草堂的氣場所折服，「沒有哪個地方比這裡更好了。」返回廣東後，他與妻子平靜離婚，再次回到終南山。這種抉擇，劉景崇說是需要很大定力。

在劉景崇決定長居終南山之前，他的老闆為他在廣東增城帽峰山一僻靜處，投資100多萬仿造終南草堂修建了修行之地，稱之為「草堂下院」。「草堂下院」全部木質結構，落地玻璃，視野開闊，硬體遠勝終南山，但劉景崇覺得氣場不夠，決然棄屋而去。如今只留下公司派駐的一對老夫婦在山上看家護院。

劉景崇上山時帶了他的座駕粵Y牌越野車，如今這輛車成為終南草堂接送客人、採購物資的一匹快馬。平日裡棄之於西翠花山腳下，無人過問。

在終南山有許多寺院，寺院裡有香火錢收，還有一些富人的供養，所以對於真正的出家人來說，是不需要花費的。但是在終南草堂、物學院以及普通的茅棚，住山的吃喝拉撒等費用都要靠自行解決，供養的收入也非常少，所以短暫修行的人離開時會量力而行留下一些生活費用，少則幾十塊，多則上千元。記者曾遇到兩個在石油公司上班的人，每次修行會留下數千元的費用。

 

修行生活：幾乎不洗澡 天天吃素食

「八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。」深秋時節，對於初上山的人，總聯想到一千多年前杜甫的《茅屋為秋風所破歌》的詩句。一夜冷雨悽悽，雖然沒有遇到野豬、狗熊、豹子等猛獸，但寒風中徹夜難眠。

早上起來，雨霧未散，草堂早起的人們已經開始劈柴、生火。草堂位於一處斜坡上，是2008年張劍峰建造，當年建造草堂的目的是弘揚中國傳統文化。如今四座敗落的茅草屋錯落有致，廚房在山坡的下頭，大堂居中，兩間住人的茅草篷在最高處。茅屋淹沒在松柏雜草之中，每座屋子由居山者修葺的石頭路相連，屋子外用木柵欄圍著。草堂有它的山規：非請勿進、不得喧譁、不得攀折花木等等。山上手機幾乎沒有信號，更不能上網。這個時候，修行者就會有恍如隔世的感覺，猶如陶淵明的世外桃源。

仰望草堂四周，山頂上的樹枝上白茫茫一片———這個夜晚終南山海拔2000多米的山頂上落下了今冬第一場雪。山谷空曠寂靜，院子裡的大樹上有三個喜鵲的窩，耳邊時而會聽見嘰嘰喳喳的鳥鳴山和潺潺的流水聲。

終南草堂，從佛山來的羽子還是放不下家裡的孩子，特地找個有信號的地方給家裡打了個電話。

山中生活：生火煮飯都不是件易事

在胡莎麗、李曉雯到來之前，除劉景崇，草堂裡還有七八位修行男女，他們來自四川、湖北、陝西等地。堂主張劍峰介紹，懂得住山的人，會在天氣尚未寒冷的季節收集松毛，用來引火。

山中山嵐雲霧往來，四季潮溼，變天的時候山谷中水汽上升，生火是一件不容易的事。正在廚房裡生火做飯的修行人，被濃煙嗆得一把鼻涕一把淚地跑出屋外。

劈柴運水，在煙火中，一天的時光嫋嫋而上，生活簡單才慢慢知道，除了吃飯、睡覺、勞作、閒中能充實，忙裡能偷閒，悠然喝一壺茶已經足夠，除此之外，其他的事情都成了多餘的。

第一次上山的李曉雯滿山跑著找手機信號，前一晚老公打了電話沒有接到，她有些著急。李曉雯上山的第一個感覺，天氣很冷但令人神清氣爽。

山中飲食：除了素食還是素食

山上的早飯是在九、十點鐘，對於新上山的人要忍受飢腸轆轆的折磨，時間久了也就習慣了。早飯做好後，會有人專門到每個屋子來叫，「早飯好了吃飯了」。修行者魚貫而入，進入廚房。劉景崇從不吃早飯，每天十一點多吃點饅頭或麵條，他解釋說「過午不食」，不會感到餓。

山中的食物，只有麵粉、玉米、土豆、大米等素食，蔬菜大多是自己種的白菜、蘿蔔。這個早上的早飯是玉米岑子和饅頭，一盆土豆絲、一盆大白菜。沒有醬油，沒有味精，即便是用泉水煮野菜撒上鹽巴，味道也足夠回味。初到者，下午兩三點鐘午餐不容錯過，晚上可沒有夜宵可供享用。

一位修行者說，清淡的味道、山野的清香流連於唇齒間，你會不由地笑起來。我們還邂逅了一位法新社的記者，他慕名上山尋訪終南山隱士。大家吃得無拘無束，搶著舀熱騰騰的玉米糝子，這是最好的禦寒食物。

山中娛樂：撫琴禪坐雲遊

草堂的大堂有蒲團，可以打坐靜心；有傳統文化的書籍，可學習研讀；有筆墨，可練筆潑墨。湖北的小石，耍的一手要刀法，他揮舞狗頭刀在院子裡施展拳腳。如果不喜筆墨，可上山砍柴、採藥、雲遊，與大自然親密接觸。

小石在練大刀

獅子茅棚的本虛法師說，住山越簡單越好，若顧慮太多，等到萬事俱備，住山則變成了負擔。只要心安，一切問題都不是問題；若心不安，即便細微的事情也無法翻越。山上的生活被裁剪成吃飯、睡覺兩件事，麵粉扛到山上，挑水、劈柴、生火、和面，製成饅頭和麵條，這即是生活，也是禪味。

食材來源：春種莊稼夏採野果

終南山的隱士，有些為長隱，有些為短居，還有一些為出家的道士和僧人，男男女女來來去去。由於生活條件艱苦，平時修行者們幾乎從不洗澡，只有晚上燒水擦擦身，泡泡腳，因為空氣清新，倒也不覺得身上髒。關於山上如廁的問題，之前張劍峰修了一間旱廁，劉景崇上山後則將旱廁改造成了便池。

圖中人物莎莉是張劍鋒的好朋友，也是終南草堂的常客。只要有時間她都會到終南山修行。

山上的麵粉、大米都來自山下，每個月有專人下山去採購。一些長期修行的道士、僧人不忘勞作，春種莊稼、夏採野果，秋收冬藏，年復一年。秦嶺被稱為「中藥王國」，雲霧草、五靈脂、天麻、苦參等都比較珍貴。一些修行者平日上山採藥，定期下山出售，少數有名望的修行者可能獲得高官富人的供養。臨近立冬，山上的人都在準備糧食，等到大雪封山的時候幾十天下不了山。

2012年媒體對終南山隱士的報導，給山中的修行者帶來了很大的幹擾。「有一段時間每天有許多人來我們草堂，有的大呼小叫，有的闖入我們的院子，有的要求合影，他們只是對我們充滿好奇。」這些闖入者還會留下一堆垃圾，破壞終南山的花草樹木，一些出家的道士、僧人避之不及只能往後山搬去。

張劍峰在《尋訪終南》一書中寫到——— 其實，有人說從來就沒有真的隱士，能被人見到並稱為隱士的，只是做了一件想隱的事。何為隱，就是我站在你對面，你永遠不知道我是誰。

尋隱

「天下修道，終南為冠」，終南山自古以來就是著名的修道勝地。2012年，曾有媒體報導5000隱士隱居於此。在終南草堂主人張劍峰的指引下，我們發現終南山不但有來自廣東大量的修行者，西翠華的元音禪寺還與廣東惠州的元音古寺一脈相承。

元音禪寺的發起人為廣東省佛協常務理事、惠州市佛教協會副會長陳寧。

物學院是終南山另外一著名修行地。在西翠華的一處山坡，搭建了一棟類似工棚的房子，我們貿然敲門卻得到了主人熱情的接待。這裡有一間藏書房，收藏了數千冊文史經哲類圖書，兩名學員正在專心讀書。後來得知，這位文質彬彬的蘇先生竟是當代詩人蘇非舒。

終南草堂是又一個聲名遠揚的隱居之地，堂主張劍峰在此潛心傳統文化研究，除有《尋訪終南》出版外，還與陝西師大合作編輯《問道》雜誌，目前已經出版十八期。星雲大師、漢學家比爾•波特等人士，對他的著作多有推薦。

從嘉午臺，到獅子茅棚，再到西翠華，僧人、居士、道士，各種修行場所遍及山野。張劍峰說，近年隨著大眾傳媒對終南山隱士的關注，越來越多的人懷著好奇心前來參觀，對隱士造成極大的幹擾，許多修行者不得不向更人跡罕至處搬遷。

在物學院，有位來自深圳的女士，她向蘇先生急切地要求提供一個茅屋修行。「一個女孩子住在山裡面，且不說生活的艱難，安全就是一個大問題。」蘇先生說，不是每個人都適合來終南山居山修行。

終南山到底有沒有5000隱士。村民張三說，「終南山的隱士來來去去豈止五千，隱士就在你面前你或許並不認識。」