壹
長期以來,中國科普界認為公眾只是缺乏科學知識。本著「缺啥補啥」的原則,他們著力於宣傳具體的科學知識。把功夫用在怎麼包裝、軟化、稀釋、打扮這些知識上,以便讓普通人更順利地接受它們。
但是我漸漸發現,科普的難度在於,很多人不僅僅是缺乏科學知識,更重要的是接受了很多反科學思想。因此,他們在這些反科學思想的基礎上,開始主動抵制科學,拒絕科學,批判科學。
如果不剖析這些反科學思潮,不從源頭上,價值觀上批判它們,一味宣傳具體知識,這和向巖石澆水,期待上面長出花草一樣愚蠢。
今天,我就給大家剖析一個發生在中國的反科學思潮,它叫「人民食物主權運動」,後文中簡稱為「食權運動」。
人民食物主權運動發起於2013年8月。和西方那些類似運動一樣,都是由某些高校裡面的知識分子、NGO以及媒體人發起的,並且雜揉大陸和港臺人士。
這個運動的參與者認為,食物是基本的民生用品,不能商品化。如果食物生產被資本染指,農民必然失去生產自主性,消費者失去選擇權,國家失去對農業的規劃、調控和保障能力。所有這些加起來,就是「食物主權」的喪失。而他們則要為恢復人民的食物主權鼓與呼,追求大面積地用所謂生態農業取代現代農業。
精耕細作的傳統農業(圖片來源:網絡)
這些口號聽起來很空洞,他們指責的侵犯食物主權的行為到底有哪些?讓我們逐個分析。
貳
「食權運動」認為,大型食品公司招集科學家,對人類口味進行系統分析,試製出以營利為目標,引誘消費者購買,但本質上極不健康的食物。
食品公司真在這麼幹嗎?當然,他們一直在這麼幹。社會上因此充斥著垃圾食品,也是不爭的事實。問題在於如何理解這個事實。「食權運動」認為,傳統社會裡人們都吃健康食品,正是這些可恨的食品公司改變了優良的飲食習慣。
這當然不是真正的歷史,過去人們普遍吃低糖、低脂、低鹽的食物,吃如今在餐廳裡高價販賣的野菜野果,那是因為當年只能吃到這些。由於普遍缺乏營養,傳統社會裡人們更渴望攝入油、鹽、糖這些成分。
大家可以從各地尋找那些真正的傳統美食。所謂「真正的」,是指有考證說明它們確實存在了幾十年以上。而不是最近才發明,冠以「傳統美食」名義欺騙消費者的貨色。
找到這些真正的傳統美食後你就會發現,它們都是高糖、多鹽和重油脂的食物。很簡單,食物匱乏的時代,人的身體更需要這些食物。
如果你來到天津桂發祥麻花公司參觀,他們會向你介紹創始人劉老八研製這種食品的全過程。他的追求和卡夫集團、百勝餐飲或者娃哈哈沒有本質區別,都是怎麼去迎合人們已經形成的口味。油炸麻花這種典型的三高食品,難道會比奧利奧餅乾更健康?
天津傳統美食桂發祥麻花(圖片來源:網絡)
「食權運動」認為,現代食品公司還有一宗罪,就是誘使人們購買深加工的便利食物,以便利為誘餌摧毀人民的健康。但他們不會說出另外一句潛臺詞,那就是如果沒有這些加工食品,普通人,尤其是婦女就要重新圍著鍋臺轉。過去加工一日三餐要花多少時間,是現在年輕人難以想像的。
當然,他們不是不知道,一家一戶用傳統方式整理食材,加工食物,需要的時間成本有多大。於是他們提倡建立社區廚房,提倡集體製作食物。這是一種其樂融融的傳統村捨生活,很好很浪漫。然而,城市居民哪有時間去買帳?於是,他們只能跑到城郊結合部,向打工族推薦這種生活方式。
雖然響應者很少,但確實有人參加。尷尬的是,他們都是收入微薄的人群。一旦打工者找到高薪工作,忙碌起來,又有錢提升生活品質,就會告別社區廚房。
然而,「食權運動」把道理講錯了,他們提出的問題又怎麼解決?真正的解決方式是促進全民形成符合現代生活健康要求的新口味,放棄傳統口味。因為垃圾食品所滿足的,恰恰是千萬年形成的傳統口味習慣。到那一天,食品公司也要跟上口味改變的時代步伐。
叄
「食權運動」的第二個批判目標,是現代食品工業拉長供應鏈,造成消費者無從知道食品是否安全。他們認為,這是導致食安問題的根本。解決辦法就是恢復生態農業,也就是小農經濟。
對於剛剛經受了十幾年食品安全問題的中國城市居民來說,這一套很有蠱惑力。必須從多個角度進行批判。
首先,「食權運動」所描述的傳統食物的安全性並不存在,用「有機方式」種養的產品並非更安全,只是危害人體的方向不同。
現代食品安全問題多來自化工成分殘留,傳統食品安全問題就是傳染病。因為有機肥料攜帶大量寄生蟲卵,大腸桿菌,是天然的傳染源。
現在食品安全問題大多是間接的,並非立刻致病致死。有一些甚至不排除是炒作的。比如,DDT因為傳說致癌,在發達國家禁用幾十年。但直到今天,各國專家反覆研究,尚無DDT直接致癌的證據。所以世衛組織允許發展中國家恢復使用,以防止蚊蟲傳染病。
與之相比,傳染病的威脅立竿見影。只不過在傳統社會,吃飽是第一追求,沒人關注食品安全問題。
「食權運動」列舉的大量食安問題當然存在,而且曾經相當嚴重。然而,它們最終是監管水平的問題。在生存農業向經濟農業過渡過程中,大量農戶為販賣而種養。改革開放後新成立的食品企業,其中也不乏投機取巧者。
但是隨著國家財力、技術條件和法制水平的提高,對農戶和食品公司的監管力度不斷擴大。某種食品上出現重大食安問題,只要出現就會慢慢得到治理。於是,大規模食物中毒事件已經多年沒有出現。最後一次大規模假酒死亡事件已經過去二十多年,最後一次奶粉毒害兒童事件也過去了十多年。
(圖片來源:網絡)
這樣夠嗎?當然不夠。通過信息技術,各地普遍建成食品追溯網絡。無論鏈條有多長,越來越多的消費者能夠獲知食品的生產加工過程,甚至可以用視頻遠程監控。而不是像「食權運動」所宣傳的那樣,只能在「大毒」「中毒」和「小毒」中選擇。
說到底,這是個監管水平問題。前進中的問題要在前進中解決,而不是倒退回去。
肆
作為「食權運動」發起的另一個戰役,他們批判中國引進國外優良農作物和畜牧品種,強調保護國產物種。
在這裡,「食權運動」打出民族主義感情,而沒有告訴我們真正的矛盾在哪裡。那些國外優良品種是現代農業科技的產物,而國內品種是小農時代的遺留物。
如果換成國內農業科技產品,比如雜交水稻,他們抵制不抵制呢?當然要抵制,雜交水稻仍然是大型科技公司的產品。種了它,就要年年購買種子,而不能自己留種。
這和他們抵制洋品種的理由是一樣的。只不過有違民族主義旗幟,不能大肆聲張。但是在他們的內部討論會上,雜交水稻和轉基因食品沒什麼區別,都是抵制的對象。
「食權運動」特別強調洋豬種、洋雞種在中國農業中的份額。我國以前是農業科技的後發國家,為了國民的溫飽,引進大量國外優良品種。現在,中國以雜交水稻為代表,正在向世界輸出我們的良種。同樣也受當地某些人抵制,中國農業科技公司在國外也開始享受「孟山都」的待遇。
「食權運動」抨擊海外良種的另一個理由,是它們口味退化,是被化肥或者飼料催熟的。這種現象當然存在,農業部也正在做保種的工作。
但是「食權運動」絕不會告訴你,那些口味良好的傳統品種產量究竟有多低,和高科技品種之間的差距究竟有多大。那不是百分之幾,百分之十幾的差距,而是幾倍的差距!他們也不會提醒你去關注,中國人均肉類佔有率這些年是怎麼發展的。
小農時代的中國土地只能養活四億人,生多了就會戰亂紛飛。如果全部用所謂生態有機農業的方式去種養,今天的中國人需要幾十億畝土地。那麼,是去佔領大片國外耕地?還是先毀滅十億國人?或者都不做,而是讓十四億人普遍饑寒交迫?
(圖片來源:網絡)
這是他們不會告訴你的選擇。是的,很多現代農業品種的口味並不好,但它們是給窮人吃的,它們的價值在於能讓貧困人口獲得基本營養,這其中包含著巨大的人道主義價值。至於「食權運動」所提倡的傳統品種,最多只能在「有機食品店」裡出售給富裕人家。
伍
「食權運動」的根本目標,在於批判現代農業經濟。他們在所有文章裡,都不忘提到「資本主義工農業」已經席捲中國,而這才是他們的終極目標。
到了這裡,「食權運動」終於暴露出其本質,那就是反對一切資本,提倡小農經濟。為實現這個目標,他們也要反對現代資本運作的基本動力,那就是科學技術。
食品公司也好,農業科技公司也好,它們都姓資,現代農民不斷轉化為食品公司的供給商。而「食權運動」的目標,是把農戶聯合為「生態種植合作社」,或者生態農場,用傳統方式去種養。
不為資本服務,難道他們種出來的東西都留給自己吃嗎?當然不是,如果真是那樣,農戶將得不到一分錢,還得徹底告別辛苦奮鬥來的有水、有電、出門坐車、在家看電視的生活。他們需要錢,就得出售自己的產品,而產量又完全不能與現代農業相比,那就只有批發給綠色食品,有機食品店。
然而,這些企業難道姓資嗎?為這些資本服務與為那些資本服務,又有什麼本質區別?當然沒有,只有一個實際區別。
這些公司在規模上無法與大型食品公司抗衡,現金流少,容易破產,危機最終會反饋到下遊種植戶,也就是合作社本身。而這些農民可不是理想主義者,靠種地養活不了自己,那就散夥!所以,這些偉大思想家很難在農民中找到追隨者,「生態種植合作」的實踐也都做不大。
必須要澄清,「食權運動」所提倡的生態種植合作社,與當年中國普遍搞的合作社只是表面上相似。當年的合作社並不拒絕現代科學,包括化肥、農藥、種子、農業機械與水利工程。改革開放以後,這些合作社也不拒絕資本,紛紛轉型為股份公司,社員轉成股東。每年大秤分銀,小秤分金的新聞也有不少。
相比之下,生態種植合作社完全拒絕這一切,鐵了心去走他們稱之為「進步」的下坡路。要知道,傳統農業又有個名字,叫做「生存農業」。大家種地養牲口,主要是供自己吃,自己用。
沒有現代工業去消耗經濟作物,也沒有大量城市人口消費農產品。「生存農業」因為缺乏交易機會,在今天就是貧困的代名詞。而建立在生存農業基礎上的傳統社會,也沒有足夠的財力物力去抵禦各種災難。
正是在資本驅動下,工業化和城市化改造了傳統農業,才有農民的脫貧致富。也才能有我們國家抵禦洪水、地震和瘟疫的強大國力。
(圖片來源:網絡)
看到這裡就會發現,什麼「為了全民健康」「為了國家糧食主權」之類,統統都是藉口,「食權運動」真正的目標就是恢復傳統小農社會的生產生活方式。為什麼要恢復?是他們的理念使然,是他們自己喜歡,是因為那裡有他們文化上的祖墳。
欣慰的是,這個運動從開始就是城裡人的遊戲。這些飽讀詩書的知識分子即使跑到農村,也只能向邊緣人群推廣這些理念。大凡有知識、有闖勁、有眼光的農民,都能看出這是一條貧困之路。他們在努力為資本打工,或者自己成為小商人。他們講不出那些大道理,但是都在熱情擁抱科學技術,追求更好的生活。
反科學從來都是富貴病,「食權運動」從頭到尾,就只能騙騙沒下過農田的某些城裡人。他們註定改造不了現代農業,但他們興起的反科學,反現代化言論,會長久地幹擾輿論場。
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