當你認為信不信耶穌都無所謂時,請看看這十個提醒……

2020-12-08 騰訊網

　　「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」(羅1:19-20)

　　作者：以琳活泉

　　1

　　據說，偉大的科學家牛頓是一個虔誠的基督徒。他有一個朋友卻對世界有神的說法不屑於顧。直到有一天這個朋友到牛頓家做客，看到牛頓的家中陳設著一件製作精良的宇宙模型，不禁驚嘆的問牛頓這是出自哪位大師之手？而牛頓一本正經的說只是一些鐵經過碰撞自然形成的而已！

　　他的朋友頓覺十分憤怒的說道：「這怎麼可能呢？」牛頓回答說：「這個模型你都不相信是自然碰撞形成的！為什麼真正的宇宙萬物你卻相信是自然碰撞形成的呢？」此一問話一出朋友不禁啞然沉思，經過一段時間也歸信了神。

　　2

　　人總是說宗教是科技落後的產物，隨著科學的發展宗教就應該被遺棄了。但是事實上真正懂得科學的人就知道，科學從未創造任何新的事物，都不過是發現了一些早已存在的規律，或者基於已經存在的事物製作一些東西。

　　當我們為我們的發現而歡呼誇口的時候，我們如何能忽視使之存在的那位真正的創造者呢？當我們以已存的事物為基礎進行改造得的成果而驕傲，又如何能不敬佩那使無變有的初始者呢？我們長不過人活百年，如何能以自己有限的能力去判定世界不存在永恆無限的神呢？

　　3

　　倘或世界真的有這樣的一位創造者，為何我們看不見祂、摸不見祂呢？那是因為我們都在罪中墮落了，因此與聖潔公義的神隔絕了。可人常常不願意承認自己是有罪的，還以「人之初，性本善」自居。

　　可是，當我們察看孩子的成長過程，就不難發現讓一個孩子順其發展，是不可能向好的方向發展的。我們不能把這一結果完全歸咎於環境，因為其實從孩子一出生就明白假裝哭鬧可以引得大人的關注，就知道佔有而不是分享……

　　我們要知道神對罪的定義：就是偏離自己的旨意。而祂誡命的總綱就是：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。並且要愛人如己」如此對照又有誰能說自己不在罪中呢？

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　　在公義聖潔的神面前任何的罪都是要遭受審判的，而且這審判並不會隨著人的死亡而截止，相反真正的審判是隨著人類肉體的死亡才剛剛開始。因為人不似一般的動物只有肉體，人還有永恆不滅的靈魂。

　　每個人死後都會面臨的真正審判則意味著，這個人的靈魂應該被投進永不滅的硫磺火湖中永遠受苦。但耶穌基督因著對我們的愛，而願意代替我們接受罪的刑罰，所以親自從神的寶座上降卑為人，並以全無瑕疵的身體擔負人的罪被釘死在十字架上。使願意接受祂為救主的人，脫離罪的轄制和末後的審判，得以進入永恆的天堂與神同享福樂。

　　5

　　也許，你說信耶穌這麼好，那麼某某怎麼就不信呢？一個再智慧也會因有限而擁有自己的盲點，何況救恩的智慧超越一切屬人的智慧，更不是人能夠憑著自己去完全掌控的。只有願意放下自我放下芥蒂，謙卑順服在神的腳前承認自己需要祂的救恩的人，才有可能體驗救恩所賜給人的福樂和甘甜！

　　6

　　也許你會覺得某某也是信耶穌的，他的生活不也不過如此嗎？要知道一個人悔改認罪的人，雖然他的罪被耶穌擔當，也因著披戴耶穌的血而被稱義。但從實際生命狀態來講，他依然還是一個罪人！因為神既然給人能夠選擇或好或壞的自由，就不會再去剝奪人的自由意志。

　　所以，可能你看見的他身上依然有很多的缺點，這只是證明他還在成聖改變的過程中。也可能你會看見他經歷很多不好的環境，這也是因為他正在經歷被修剪被塑造的過程而已。因為神的救恩並不僅僅是一張通往天國的門票，更是使人恢復起初被造榮美樣式的鑰匙！

　　7

　　我曾經有想過，倘若神沒有給我們自由選擇的能力，是不是我們也就不可能選擇違背神的旨意，我們也不會從祂賜福的境況中墮落了呢？

　　這樣，現今世界的種種苦難和死後的審判自然也就不復存在了，甚至可以說連死亡是什麼我們都不會知道。可是正如下圖所顯示的，沒有第二選擇的愛怎麼能證明是真愛呢？神就是愛，所以祂不會勉強自己的受造物愛自己。所以，神給我們選擇的機會，讓我們去選擇或者愛祂或者不愛祂。也因著祂是愛，當人類選擇不愛祂之後，祂並沒有放棄人類，而是用自己十字架的舍己來重新鋪設可以歸回自己的路。

　　8

　　有人認為只要做認罪決志禱告了，或者是只要奉主耶穌基督的名受洗了，就可以高枕無憂的一邊追求今生的享樂，一面又可以坐享其成的得到永恆的福分。

　　不過不得不說這不過是他們的一廂情願罷了，因為聖經清楚的告訴我們：信心沒有行為做外在的彰顯是死的！倘若我們今生對神沒有愛慕、沒有遵從、沒有敬畏，我們又如何能夠進入到永恆的與神同在之中呢？

　　9

　　當我們真實的面對自己的內心，我們就不難發現無論我們擁有怎樣的豐富，卻總有一個形似無底洞的大坑使我們無法真正的滿足。多少人的一生就是被這樣的不滿足感，而鞭策著在這個轉眼成空的世界奔忙於生死之間。

　　就好像魚源於水，也只有在水中才能得到滿足一樣。人也是源於神，在神之外再好的人生都不過是流浪，因為你永遠無法解決自己到底要去哪，有真正的屬於哪的問題。還好的是，因著耶穌的舍己神一直都敞開懷抱等待我們歸家！

　　10

　　最後，想向您說的是，請對那個向您傳福音的人善良一些。

　　因為不管他們的方法有多麼的令你無法接受，但終究他們都是在向您分享一個最好的信息，一個關係你永恆歸宿的信息，一個每個人都不一定覺得需要、但卻真的需要的信息！而基督徒是神選擇來傳遞這個信息的媒介，所以只當是尊重他們的盡職盡責，也不要對他們多加諷刺或苛責！

　　更何況這福音不僅是白白給您的，更是值得您擁有的呢？

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    從百家號後臺數據分析得知，多數的人都是蜻蜓點水式閱讀，例如看了下篇都不會找上篇看，上下篇閱讀數據差異巨大。這是關係靈魂得救的大問題，這是真道與假道辨識的原則問題。作為愛自己靈魂的人，應該非常重視才對。以下是本人總結出的幾個與得救相關的聖經真理簡介，每個觀點都有對應文章進行了詳細地論證。歡迎有同樣負擔的弟兄姊妹積極參與討論、提出問題。
  • 為什麼信主信神,一定要信耶穌基督
    很簡單，因為耶穌基督是神，所以信神就信耶穌基督。我昨天提到C.S.路易斯講的一句放，如果耶穌不是神，那他講的話，就是精神分裂的，再不然，他是狂傲自大的，再不然他就是騙子。他是鬼附的呢？他是有精神病的人嗎？結果，你會發現不是如此。有人說耶穌的思想錯亂，但我告訴你，但但把主禱文做一個剖析，沒有文獻比這個更平衡的。
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    約翰福音11章記載拉撒路病了，他的姐姐馬大和馬利亞打發人去請耶穌來醫治他。可是耶穌接到信息後沒有馬上出發，反而在所居之地仍住了兩天。當耶穌到達馬利亞所在的村子時，拉撒路已經死了四天。馬大和馬利亞非常不能理解，為什麼主不能早點來，如果他早點來，她們的兄弟就不會死了。她們對主充滿了埋怨，馬利亞甚至悲痛到主來了也不能出去迎接的地步。