良渚玉琮進化為「香薰」玉蟬從葬玉變為佩玉

　　武漢博物館館藏玉器展帶來八千年的玉文化
良渚玉琮進化為「香薰」玉蟬從葬玉變為佩玉

神面紋玉琮

　　觸摸它時，感受到的是冰涼與堅硬；凝視它時，領略到的卻是柔美與溫潤。

　　早在八千年前，中華大地的先民就發現了這種美而不朽的石頭——玉。古往今來，玉一直為國人所鍾愛。知名者如和氏璧，但它的影蹤成謎。不過，當年產出這塊天下奇寶的楚地，集納了不少傳世之玉，其中不乏從宮廷流落的玉器。

　　如今，在杭州，你就有機會一睹這些溫潤美玉的芳容——昨起，「溫·潤——武漢博物館藏曆代玉器展」在杭州南宋官窯博物館開幕。展覽從武漢博物館館藏中國歷代玉器中精挑細選了108件(套)，從禮玉到佩玉，上迄遠古，下至明清，帶你看盡玉文化的數千年。

　　展覽由「天地聖靈」、「巧奪天工」、「環佩玲瓏」三個單元組成，分別涵蓋禮儀用玉、陳設用玉及玉佩飾，恰好對應玉從禮器開始逐漸民間化的歷程。

　　良渚玉琮：

　　祭祀用器轉型「香薰」

　　新石器時代，散發著清幽光芒的玉石，被華夏先祖賦予神秘的力量，成為宗教禮儀用器。

　　瞪著圓眼，頭戴羽冠，八個神面紋分立於八個角。面前這個外方內圓、褐黃色的玉琮是典型的良渚文化產物，可又有些別致。琮孔內嵌圓桶形銅盒，帶著一頂鏤空西番蓮紋蓋。這是後人進行的大膽「改造」，仔細看，蓋上還有一個圓孔，這造型像極了香燻爐。從祭祀到香薰，在升級進化後，玉琮被賦予了嶄新的實用價值。可見，古人的腦洞也大得很，早就有開發文創產品的創新思維了。

　　漢代玉蟬：

　　從葬玉轉型配飾

　　玉被古人視為精靈的化身。商朝起，墓葬中便流行放置玉璧、玉琮等。葬玉之中，還有一種特別的造型——玉蟬，在漢代尤其盛行。

　　展覽中，你就看到一隻漢代的白玉蟬，雙目外凸，尾端呈三角狀，蟬首、腹、背、雙翼等細部輪廓栩栩如生。

　　不足5釐米長的它，正是含在死者口中的葬玉——古代先民的心中，蟬是一種神秘而聖潔的靈物。蟬入土生活，出土羽化，如同重生，因此，古人將其視為「精神不死，再生復活」的象徵。同時，由於蟬脫殼之前，生活在汙泥濁水中，但化為蟬時，卻飛到高樹、只飲露水，蟬又被賦予了志向高潔的寓意。

　　宋代以後，隨著玉器逐漸進入民間賞玩時代，玉蟬也開始成為配飾，被戴在身上。

　　清白玉船：

　　工藝繁複耗時多年

　　到了明清時期，玉器更是達到了鼎盛階段，無論宮廷還是民間，精美的陳設用品和配飾千姿百態，層出不窮。

　　大小兩隻船緊貼在一起。大船上，船頭一位老者摸著鬍鬚，身後的侍童搖扇煮茗，老家丁依靠欄杆，兩位舵工正奮力搖櫓，艙頂臥著兩隻小狗，一副悠然自得的樣子。小船上的人正忙著給大船送鵝——一件長不足20釐米的白玉人物船，立體鏤雕，人物眾多。

　　這很可能是一艘官船，而它繁複的工藝至少要耗費6至8年才能製成。

　　還有，饒有趣味的青玉荷趣圖筆掭。青玉質，荷葉形，葉內一隻青蛙仰首與對面的小田螺兩兩相對，荷葉邊沿露出一支蓮蓬，蓮子粒粒飽滿。兩隻蝙蝠立於荷葉一側，葉表則恰當好處地捲起淺淺的凹形。

　　一方壺，一帶鉤，大到擺件插牌，小到筆洗碗筷，種類繁多的玉器，無不精緻生動。

　　●展覽時間：

　　9月3日至11月20日

　　●展覽地點：

　　杭州南宋官窯博物館名窯傳承館

　　張蓉

張蓉