法國18世紀唯物論者赫韋修士1789年革命前夕說：「只有偉大的熱情才能創造偉大的人」。管弦樂《1812序曲》同交響樂《列寧格勒交響曲》，柴可夫斯基與蕭士塔高維奇，俄羅斯抗擊拿破崙入侵和蘇聯反擊希特勒進攻。艱苦卓絕的兩場戰爭，震撼人心的兩大作品。
《1812序曲》，音樂中的刀光劍影，悠長寬廣的樂曲開場，東歐平原上的俄羅斯音樂風格，《馬賽曲》由遠及近，預示著拿破崙的入侵，尤其是結尾部分，槍林彈雨，「炮聲隆隆」，樂團指揮猶如戰場上千軍萬馬的統帥，指揮著交響樂團「陸海空三軍」（弦樂、管樂、銅管樂）的大合奏，氣勢恢宏，鐘聲宣示抗擊侵略的最後勝利。
《列寧格勒交響曲》，德軍的進攻音樂，行進曲式，不及《馬賽曲》「耳熟能詳」，節奏感強而沉重、威嚴又驕橫，不可一世的恐怖和威壓態勢……
「1941至1943年，列寧格勒被德軍圍困872天，平均每天餓死凍死700多人。朝不保夕危難時刻，列寧格勒市圖書館每天照常開放，大量食不果腹、骨瘦如柴的市民堅持汲取精神食糧；俄羅斯盛產美女得益於讀書。上世紀90年代經濟危機，俄羅斯女性忍餓盛裝去看芭蕾舞，聽音樂會」（《人民日報》2014年5月1日）。
俄羅斯人「少了戲劇，沒法生活」（契訶夫）。「戲劇對俄羅斯人意味著什麼？劇院就是教堂」。
音樂描述兩場抗擊入侵的戰爭，記載歐洲大陸法德兩國的失敗，英美就此有何啟示？
「下個世紀，公開侵略的代價愈加高昂，經濟力量和意識形態的吸引力將起決定作用。協約是共同利益的國家間的協議，緩和則是利益各異的國家間的協議。實際的緩和要求胡蘿蔔和大棒並用。邱吉爾說過：『俄國害怕我們的敵對，但更害怕我們的友誼』。對蘇聯制度的最大威脅是，他們的思想與我們的思想交流，他們的人民與我們的人民交流，他們的社會與我們的社會交流。交流會引起不受歡迎的對比，打破信息的壟斷，播下有一天開出和平演變之花的思想種子（《1999年：不戰而勝》尼克森著）。
俄國橫跨歐亞大陸，博大生存空間和獨特氣候條件孕育了豪爽、粗獷的性格，東正教培育推崇平均主義、自給自足、自我封閉、自我欣賞的民族意識以及拯救人類的彌賽亞（救世主）情結。創造了燦爛的文明，科技、文化、藝術的偉大成就世界承認敬仰。與此同時，俄國人的社會意識和俄國的社會現實往往矛盾，崇尚自由又信奉權威，崇尚平均主義又心安理得地生活在壟斷的社會經濟和政治環境中，生活節奏平緩又在社會變革中急於求成，急躁冒進。丘特切夫描繪：『俄羅斯，你用智慧無法理解，通常的尺度無法揣摩，它有與眾不同的性格，相信它是你唯一的選擇』」（《人民日報》2013年11月19日李鳳林：研究歷史以鄰為鑑）
託爾斯泰說：「文明的建立，靠的不是機器而是思想」。
（2020年12月7日馬秀山）