神農為了讓部落人避免吃到有毒的植物親自嘗百草，曾多次身中劇毒好在都被茶解了毒，因誓言要嘗遍所有的草，最後在小北頂兩邊的百草窪因為誤食了斷腸草而亡，歷史上對於神農和炎帝是否是同一個人一直存在爭議，下面一起來看看。
神農嘗百草中的神農氏炎帝嗎
神農氏是炎帝這個說法至今仍存在爭議，爭議的兩方各執己見，一方認為神農氏就是炎帝，兩個同為一人，只是稱號不同罷了。
而另一方則認為神農氏是神農氏，指的是神農氏當中那個無從追溯姓名，但親身經歷嘗百草的大人物，而炎帝則是原始部落中的一個首領，是華夏文明的始祖。
雖然如今對於神農氏是不是炎帝有多種說法，但是從普遍的認知來說，嘗百草的神農氏可以說是上古時代其中一位炎帝。
神農嘗百草出自哪兒
神農，也叫炎帝，是上古時期一個部落的首領。他對當時的農業和中醫有著重要的貢獻，可以說是中國農業和醫學方面的創始人。
關於「神農嘗百草」的原因有幾個說法不一的版本，但是每個版本都多多少少與醫學有著一絲的聯繫。那麼「神農嘗百草」的傳說到底來源於哪兒呢？
就「神農嘗百草」和中醫方面的關係，現在最早記載這一說法的，恐怕要屬西漢時期淮南王劉安和他的門客們編寫的《淮南子》了。
《淮南子》中說神農氏嘗了百草的味道，甜的苦的，曾遇到過七十多種毒藥，就這樣神農分清楚了哪些植物可以作為給人看病的藥，哪些植物會害死人。這樣有了藥材，醫學也就開始興起了。
《路史外紀》中對這一事件也有提到，說神農拿了天帝賜給他的神鞭，鞭子一揮就能知道哪些草木有毒，哪些可以做藥。後來便用這些藥材給人民醫治疾病。
而《韓非子·五蠹》對於「神農嘗百草」是這樣認為的，書中說神農氏和他的子民們在出外找食物時慢慢的發現不是所有的動植物都可以吃，有時候因為吃了某些動植物，人會嘔吐、昏迷，嚴重點兒的還能害死人。
而有的時候吃下去的某些動植物可以緩解上述的一些症狀，或是對疾病有一些好處。這樣時間久了，人們能辨別的動植物也就越來越多，知道它們的功效，對當時人們的生存也越來越有利。
神農最後是怎麼死的
有一回，神農的女兒花蕊公主病了。茶不思，飯不想，渾身難受，腹脹如鼓，咋調治也不見輕，神農很作難，想想，抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面，數了數，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。
花蕊公主吃了那藥，肚子疼得象刀絞。沒大一會兒，就生下一隻小鳥，這可把人嚇壞了。都說是個妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性，見家人咯煩它，就飛到地裡尋神農。
神農細看這小鳥，渾身翠綠，透明，連肚裡的腸肚物什也能看的一清二楚。神農一出嘴，這小鳥接過量口唾沫星兒咽了。嘿，這唾沫是咋咽到肚裡的也看的清清楚楚。神農高興透了。
神農託著這隻鳥上大山，鑽老林，採摘各種草根、樹皮、種子、果實；捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各種石頭礦物，一樣一樣的餵小鳥，一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子裡各走哪一經，各是何性，各治何病。
可哪一味都只在十二經脈裡打圈圈，超不出。天長日久，神農就制定了人體的十二經脈和《本草經》。神農想想，還不放心，就手託這隻鳥繼續驗證，他來到太行山，轉遊了九九八十一天，來到小北頂（神農壇），捉全冠蟲餵小鳥，沒想到這蟲毒氣太大，一下把小鳥的腸打斷，死了。
神農真後悔，極悲痛，大哭一聲。哭過，就選上好木料，照樣刻了一隻鳥，走哪帶哪。後來，神農在小北頂兩邊的百草窪，誤嘗了斷腸草而死。在百草窪西北的山頂上，還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭，都說是神農變的。
為了紀念神農創中醫，制本草，人們把小北頂改名為神農壇，並在神農壇上修建神農廟。廟裡塑了神農像，左手託著花蕊鳥，右手拿著藥正往嘴裡送。每天都有很多人觀看神農壇風光，瞻仰神農塑像。