人際交往中,越不合群的人,往往過得越痛苦

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作者：愈姑娘

亞里斯多德將人稱為社會性動物，因為我們有一種強烈的歸屬需要，即與他人建立持續而親密的關係的需要。也就是說，我們需要歸屬於某個群體。

但是在人際交往中，我們常常會發現有些人是不合群的。他們總是獨來獨往，不參與任何群體的談話和活動。

我看到很多文章都在讚揚不合群的人，說他們有高貴的靈魂，有聰明的頭腦，只是不想做烏合之眾。

其實，不合群沒你們想的那麼幸福。

在你們看不到的背後，他們或許正在遭受孤獨，焦慮和抑鬱。我們都渴望和別人建立聯繫，難道有些沒這種需求嗎？

不是，他們或許正在遭受社會排斥。

郭敬明有一部電影叫做《悲傷逆流成河》，裡面的主人公易遙就是一個不合群的人。在學校，她總是一個人，沒什麼朋友。

大家會認為是內向才導致她的不合群的。真實的情況是，她遭受了校園霸凌。

嘴裡被塞粉筆灰，頭髮常常被人用打火機燒，走在路上也有人對她指指點點。

因為得了性病，她被貼上各種標籤：不潔，放蕩，不知廉恥。不僅如此，回到家，她的母親對她也是各種冷漠和羞辱。

易遙是渴望愛與被愛的，但是所有人都在傷害她，她還敢走出去和別人交朋友嗎？

要知道，社會排斥相當於情感虐待，是摧毀一個人最有力的武器。

有心理學家曾做過實驗，在一個簡單的球類投擲遊戲中，那些被忽略的人，也會感到挫折和沮喪。

排斥的傷害和社會性疼痛是非常尖銳的，遠遠超出那些不受排斥的人的想像。

不合群的人，不僅僅會表現得孤僻，還會讓他們表現出攻擊性。

有心理學家曾做過一個實驗，給一些人提供社會接納體驗（被鼓勵，被讚揚，被喜愛），而給另一些人提供社會排斥體驗（貶低，小瞧，不願意他們加入自己的團體）。

實驗結果表明，那些被誘發有排斥感的實驗者，不僅表現出更多的自我挫敗行為，還更可能對自己的行為失去控制，並且對那些曾經得罪過自己的人進行貶損和抱怨。

電影《悲傷逆流成河》裡面的施暴者叫唐小米，她是校園的霸凌者，也曾經是受害者。

她曾經被排斥，被毆打，被辱罵，這些都喚起了她內心的攻擊性，所以她從受害者變成了欺凌者。

其實，很多反社會人格就是這麼來的。

一些社會惡性事件，當街殺人，司機開車落水等，挖掘作案者的經歷，你會發現他們都有過被排斥，被欺負，被無視的經歷。

我們都低估了遭受社會排斥人群的痛苦。

因為被排斥引起的擔憂，焦慮，偏執，都會讓人感到不安，因為內心的歸屬感沒有得到滿足。

人越是渴望什麼越沒能得到什麼，我們就會猛烈抨擊那些自己渴望被其接納卻無法實現的人。

《知否》裡面的顧廷燁，在他的父親看來，他叛逆無理，丟了家族顏面。這種不被看見，不被接納，給顧廷燁帶來很深的執念。

他不斷尋求父親的認可，但是未能如願，所以父子仇恨加劇。在最後一次爭執中，顧侯爺被顧廷燁「氣死」了，釀成悲劇。

不被家人接納，也是一種社會排斥的表現。

有心理學家發現，排斥帶來的社會性疼痛，和身體疼痛有一樣的生理反應，表現為大腦皮層某個區域活動增加。

也就是說，社會拒絕的痛苦是非常真實的。

在一項實驗中，當讓參與者回憶他們遭遇社會排斥的經歷，比如被單獨留在宿舍而其他人外出，甚至都會讓他們感覺室內溫度降低了5度。

值得一提的是，人們更容易記住過去的社會性痛苦。比如我現在還能記住十幾年前，在學校被同學欺負的場景。這樣的記憶越深刻，你要走出來越難。

所以也不難理解，那些被孤立被排斥的人，無論過了多少年，都很難修復心理創傷。

不合群的人，往往更渴望融入群體，但是被排斥的舊痛總是時刻提醒著他們。

久而久之，不合群成為他們逃避痛苦的方式。殘酷的是，社會排斥導致了他們不合群，不合群又會加劇社會排斥，從而陷入一種惡性循環。

對不合群的群體來說，融入不了社會，無法建立良好的人際關係就意味著得不到歸屬感和幸福感。

這樣造成的後果是，人們會變得嫉妒，發狂或產生剝奪感，會對死亡和生命的脆弱變得更敏感。

對合群的渴望，是人類的本能。對我們的祖先而言，只有相互依存才能使族群得以生存。當狩獵或搭棚時，眾人共同協作要比一個人單幹好。

所以，這個世界上沒有人願意成為一座孤島。那些活成孤島的人，一定遭受了我們想像不到的痛苦。

如何解救那些不合群的人？

感受到愛是社會排斥的對立面，愛可以激活大腦的獎賞系統，讓我們重新得到歸屬感。

從這個維度上說，要減少反社會人格，只是把罪犯抓起來並不能解決根本問題。

如果我們能營造一個更具包容性的社會，人們在其中能感到自己作為有價值的人被接納，那麼這些不幸生活模式可能就會減少。

本文參考資料：《social psychology》

END.

今日話題：

你有過被拒絕被排斥的經歷嗎？

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愈姑娘：情感作者，專注新時代女性的成長和情感。

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