圖片源自網絡
1.言為士則，行為世範
【原文】陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：「群情慾府君先入廨。」陳曰：「武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！」
【大意】陳仲舉這個人，言行堪稱士林典範，他一直胸懷大志，有澄清天下的氣象。他被貶到江西南昌做太守時，下車伊始，就打聽當地名士徐孺子家住哪裡，要去探望。手下人說大家在官署等待多時了。陳仲舉說：「周武王剛得天下，坐席還沒坐熱乎，就去商容住過的地方拜訪，我禮敬賢人，有何不可？」
影視作品中的陳蕃形象 圖片源自網絡
【故事】唐代著名詩人王勃有一首千古名篇《滕王閣序》，裡面有一句膾炙人口的詩句：「物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」這句詩是寫洪州（今天的江西南昌）這個地方物產豐富、名人輩出。
《世說新語》開篇第一則，講的就是「徐孺下陳蕃之榻」的典故。
說這個典故，首先要了解陳蕃其人。
陳蕃像 圖片源自網絡
陳蕃就是陳仲舉，這個人是東漢名臣。《世說新語》評價他「言為士則，行為世範」，這是非常高的評價。我們通過史書上記載他的幾則小故事，來看看他是否能夠得上這八個字的評語：
陳蕃算是名門之後，祖父曾做過河東太守。但等到他這一輩的時候，就家道中落了，他少年時，在家中讀書，不修邊幅，屋內屋外非常汙穢。他父親的好友薛勤來看他，見到家中很亂，就問他為何不好好打掃一下？
陳蕃很自負地說：「大丈夫當以澄清天下為己任，哪能把精力耗費在打掃一間屋子上面？」（大丈夫處世，當埽除天下，安事一室乎！）薛勤聽了，暗暗豎起大拇指，覺得後生可畏，將來這個小夥子一定能夠做出一番事業。
陳蕃一生，遵循了少年時的志向和初心，為澄清天下，奔走呼號。年紀稍大，陳蕃被舉為孝廉，擔任郎中、議郎、樂安太守等。由於為人正直清廉，官聲很好。大將軍梁冀派人找他辦事，他非但不見，還把來人打死了，由此開罪了梁冀，被貶到修武縣令。
後來，因政績卓著，陳蕃又被朝廷提拔重用，但很快，他強項耿直的毛病又犯了，給漢桓帝上述，反對朝廷裡的請託之風，被政敵彈劾，後來被外放到豫章做太守。豫章的治所就在江西南昌，也就是文章開頭說的陳蕃到任後不直接到官衙，先打聽徐孺子的下落了。
講到這裡，好像陳蕃除了愛抬槓，也沒啥特別牛的事情，怎麼就「言為士則，行為世範」了呢？別著急，他的牛X事跡在後面呢。
在江西幹得不錯，陳蕃後來又被朝廷起用，尚書令、大鴻臚、光祿勳，一路向上的同時，也伴隨著經常提朝中大臣仗義執言而被短暫貶官的經歷。值得注意的是，擔任光祿勳後，陳蕃開始參與朝廷選拔任用官員的工作，他剛直不阿、藐視權貴的勁頭上來了，這在士林學子中為他贏得了非常高的支持率， 但同時也受到豪門子弟的嫉恨，最終，陳大人再次「中招」，被罷官回家。
過不多久，朝廷再次啟用，這也體現出在陳蕃在「硬剛」中累積人氣，在累積人氣中獲得支持的鬥爭哲學。這回，他被任命為尚書僕射、太中大夫、太尉，逐漸進入到權力的核心層。
東漢末年，漢桓帝寵幸宦官佞臣，朝政汙濁不堪。陳蕃繼續挺著自己的硬骨頭，和宦官作鬥爭，甚至為了救因宦官打壓的朝臣，和漢桓帝公開叫板。在一次次苦口婆心的勸諫、上述中，漢桓帝終於忍受不了陳蕃的叨逼叨，找了個藉口，把他罷免了。然而，正是這樣一次次曲線救國的不懈鬥爭，也為陳蕃贏得了舉世公認的直名，也使他成為天下士人的榜樣，陳蕃與劉淑、竇武被並成為東漢「三君」。
漢桓帝 圖片源自網絡
後來，漢桓帝駕崩，竇皇后掌權。當初漢桓帝冊立皇后時，原本想立自己的寵妃田氏為後，陳蕃帶著滿朝文武向皇帝進諫，認為田氏門第卑微，不如竇氏根紅苗正，系出名門，沒辦法，漢桓帝立竇氏為後。
圖片源自網絡
竇皇后掌權後，做的第一件事就是重新起用陳蕃並任命他為太傅，位列三公，海內人望，無人能及。漢桓帝駕崩第二年，漢靈帝即位。竇皇后又提出加封陳蕃為高陽鄉侯，食邑三百戶，但陳蕃十次上書，堅決沒有同意。這也看出陳蕃確實高風亮節，不慕虛榮。
這時，宮中宦官專權的亂象愈演愈烈，陳太傅當然忍不了，他聯合竇太后的父親大將軍竇武，準備誅殺宦官，然而，不幸走漏了風聲，宦官們假借竇太后的名義誅殺了竇武，又將70多歲的陳蕃逮捕下獄，在獄中殺害了他。
陳蕃死後，他的家人被發配流放，門生故吏免職圈禁，兒子陳逸被一位門生朱震藏了起來，才免於一死。
一代名臣，最終落得個身首異處，也使得桓靈二帝之後的大漢王朝，更加風雨飄搖，也為三國時代的到來，埋下了禍根。
陳蕃的故事講完了，回頭來看「徐孺下陳蕃之榻」。
陳蕃被貶為豫章太守時，他到任後第一件事就是打聽當地名士徐孺的下落。徐孺，名稺（稚），世稱「南州高士」，他的一生中，曾屢次被朝廷及地方徵召，終未出仕。陳蕃在南昌，曾邀請徐孺到自己的府上，二人坐而論道、高談闊論。徐稺到陳蕃府中小住幾日離去後，陳蕃就命人把徐稺用過的榻掛起來，意思是除了徐稺，別人是沒有資格用這張榻的。
徐孺 圖片源自網絡
後來，陳蕃回到朝中後，多次向漢桓帝舉薦徐稺，但徐稺始終堅辭不受。對於東漢末年的朝局，他洞若觀火，評價說：「大樹將顛，非一繩所維。」直到最後，陳蕃死於閹宦之亂，而徐稺一生，始終固守清貧，自耕自足，只吃自己種出來的莊稼，高尚的德行被鄉裡所稱道，名傳後世。
該怎麼評價陳蕃和徐孺兩種人生觀帶來的兩種結局呢？