名門修譜:「五服」不是「五代」,亂用是會鬧笑話的!

家族關係

「族」所代表的含義是人群的聚合，從古至今，很多大家族之所以能夠發展得越發壯大，除了家族開枝散葉、人丁興旺以外，家族的管理和傳承也是起到了很大的作用。在一個家族中，很多人都知道用「九族五服圖」來判定族人的關係，但是就是這「五服」你有多少人了解其中的含義呢？今天我們就一起來聊聊。

九族五服圖

有人認為，五服是漢族家族血緣關係的一個概念，俗稱「五代血緣」。「五服」最開始是源於服喪制度，人死後，血緣關係五代內的親屬就應當服喪。但是，對於一個人丁興旺的家族來說，血緣遠近不同，所著喪服自然也不同。兒子輩，是第一代，服最重，穿「斬衰」，就是麻布不逢邊的喪服，所謂「披麻戴孝」也就是源自於此；孫兒、侄子輩為第二代，穿「齊衰」，就是麻布逢邊的喪服；以此類推，由近至遠依次為「大功」，粗布不逢邊；「小功」，粗布逢邊；「緦麻」，細布。其他遠代血緣關係的人，就不需要為死者服喪。這就是「五服」的來源之一。只不過現在殯葬文化也在不斷改革，喪服已經沒有區別，五服就成了專門的血緣關係概念了。

當然對此也有人並不認同，認為「五服」並非起源於喪葬文化。「五服」是源自於漢族人的家族文化，但是「五服」文化卻不止於漢族，在滿、蒙、回、苗等部分民族中也同樣存在。那麼「五服」指的是什麼？是不是就是「五代人」呢？這個概念一定不要弄錯，「五服」不等於「五代」，亂用是會鬧出笑話的。

家族祠堂

「五服」是以自己為中心，上下四代人稱為「九族五服」。但為什麼叫五服而不叫五輩或五代呢？其實這就和前面說到的喪葬文化有關了。中國是一個傳統文化大國，在家族中如果有長輩去世時，後代送葬時穿的孝服是有講究的，每一個輩分所穿的喪服不同，往下五輩的喪服各有區別，出了五輩的親戚就沒要求了，也就是說出了五服，表明親戚關係也遠了。這是按周禮的標準要求的，現在很多人也不按這個禮制了，也不懂那麼多，所以各地風俗變化很大，但五服的說法一直存在。

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