姓名文化是中國傳統文化的重要組成部分。不同的時代人的名字總是具有鮮明的時代特徵，古代也不例外。在古代，有一些特殊的名字和禁忌，一些時代也會喜歡普通的單詞。研究中國古人的姓名、文字和數字，就像研究古老的姓氏系統一樣，是非常有趣的。
杜甫從沒寫過海棠詩，因為他叫海棠母親
在古代，孩子出生有一個從三個月後到十歲的暱稱，這是人生中的第一個名字。例如，曹操筆名a lie，劉禪筆名阿鬥，南朝歷史學家，《後漢書》作者範曄筆名「磚」。在古代，正式的名字，即「訓名。」《宋史·選舉志宗學》：「凡無官宗子應舉，初生則用乳名給據，及長則用訓名」，只有在十歲以後才有。根據《禮記》中的記錄，因為孩子十歲的左右想要進入學校接受正規教育，所以應該有一個正式的名字。
牛奶的名字基本上是家庭對孩子的稱呼，而且更隨意。但名字訓練不同，而且名字很特別。《左傳·桓公六年》記錄了春秋時期的五個原則名字：「名有五，有信、有義、有象、有假、有類。」。這就是魯國大夫申儒在回答桓公問題時提出的。這意味著，應該根據其來源的特點，從欣賞祥瑞、託物喻志、讚美美德、信任父母的期望等方面來選擇名字。
除了遵循上述原則，還有許多禁忌需要注意。《春秋左傳·桓公六年》記錄：「不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。」為什麼我們命名時要避免這些東西？因為「故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮」。
此外，古人必須避免出現在長輩名字中的單詞。當《紅樓夢》中提到林黛玉讀書時，書中所有的「敏」單詞都讀作「密」；當書寫中使用「敏」時，會減去一到兩個筆劃。這是因為林黛玉母親閨房名賈敏。這種尊重和禁忌不僅存在於文學作品中，也存在於生活中。唐代詩人杜甫母親稱海棠，所以杜甫不寫海棠詩。根據《古今詩話》，「杜子美母名海棠，子美諱之，故《杜集》中沒有海棠詩。小興所讀的北宋名石徐積，不用石器，走路時從不踩石頭。當遇到不可避免的石橋時，人們背著他跑過去。北宋時，劉溫叟有父親名樂，劉溫叟不聽絲竹樂，也不登嵩山、華山等五嶽。
因為為了避免名字父親也開了個玩笑。元代邱遠的《稗史》，南宋錢良臣之子讀書，以及凡經史上的「良臣」，都改為「爹爹」。讀取《孟子·告子下》，「今之所謂良臣，古之所謂民賊也」，並將其更改為「今之所謂爹爹，古之所謂民賊也」。為了通過避開父親的名字來表示尊敬，結果變成了辱罵。
為什麼這個詞從先秦到漢魏很流行
閱讀《後漢書》《三國志》和其他歷史書籍可以是發現，其中90%以上的字符是單字名稱。從先秦到漢魏，人們通常以單字命名，但很少以兩個字命名。這是因為孔子在修復《春秋》時修復了一個名為「二名非禮也」的原則。因為古人忌諱比較多，兩個字的名字很容易使忌諱，一個字的忌諱比較容易。所以從先秦到漢魏的文字，如秦始皇嬴政，李斯，趙高，劉邦，項羽，韓信，呂布，曹操，劉備，張飛，孫權，周瑜，都是單字名稱。
由於「瓊瑤風」現在很流行，父母經常用「軒、萱、浩、梓」來命名孩子和其他單詞，所以在古代也很流行用某個單詞來命名。例如，在魏晉時期，大族家族喜歡使用「之」作為其名稱。這是因為東漢末年出現了一批「五鬥米道」的道教，歷史學家陳寅恪證實「之」一詞是道家名字使用的五鬥米道的秘密記載。因此，信道的宗族以「之」為人名，形成了一種風尚。琅琊王氏僅在第六代，就有「晏之、允之、羲之、頤之、胡之、耆之、羨之、彭之、彪之、翹之」等。此外，還有畫家顧愷之、將軍劉牢之、科學家祖崇之、歷史學家裴松之、作家顏延之、楊銜之等。
現在仍有許多家長堅持用宋朝的「字輩取名制」來命名孩子。北宋元豐年間的開始編撰了中國家譜中最完整的孔子家譜。今天是古人忌諱的一種常用命名方式。重字符名字也稱為「雙名」。在古人眼中，它是地位低下的人的名字。一般來說，妾和妓院婦女有兩個名字，如元稹妾「鶯鶯」和秦淮妓女「陳圓圓」。在古代，大多數婦女地位低下，只有姓氏沒有名字。《禮記·喪服小記》：「男子稱名，婦人書姓與伯仲，如不知姓則書氏。」一般是情況下，女性按出生會得到一個數字，這就是她們的名字，比如杜十娘，尤二姐，楊八妹等等，但並不是所有人都是這樣。古代有許多著名的女性，如漢末女詩人蔡琰、顏氏、字文姬、南宋女詩人李清照。
成年後撥打「字」或「名」
「姓許名仙字漢文」。許多人對《白蛇傳》中引入的許仙印象深刻。除了名字，這個詞也是古人非常常見的稱呼。不同的是，名字主要用於自我聲明，而這個詞主要用於其他名字。
「字」通常是對名稱的解釋和補充，它與「名」在表中，因此也稱為「表字」。根據《禮記·檀弓上》、「幼名、冠字。」和「始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。」可以看出，這個詞是從孩提時代起的，為了長輩呼喚，這個詞是為了方便別人稱呼，為了禮貌和尊重，這個詞是給同齡人或長輩的。當一個人到達二十歲時，他將舉行一個皇冠儀式，這意味著他將走出辦公室進入社會。
這個名字通常是由父親取的，但這個詞不是。在《利瑪竇中國札記》中記載「到了弱冠之年或結婚時，則由一位著名的官員榮授給他另一個尊稱，這就叫作字。除了家中傭人之外，誰都可以用這個名字稱呼他。」成年禮要隆重，並請當地著名官員或名流來獻詞，這不僅是一個榮譽，也是這個家庭社會地位的象徵。以之後這個詞為例，他的名字是由他的父母和年長的親戚稱呼的，而其他人們會稱他的名字。
古人對文字的選擇很講究，情況也很複雜，但不是無跡可尋。清代訓詁學對家王引之《春秋名字解詁》進行了總結，揭示了當時名與字之間的幾種關聯。例如，單詞和名字有相同的含義：孔子學生樊須，單詞遲到了。必須和遲到都有等待的含義。孟軻，紫玉。可和宇是車。張衡，單詞Pingzi。衡，意思相同。也有與名字含義相反的詞，如孔子弟子曾典，用的是漂亮的詞。斑點是黑白的。朱熹，字符不清晰。天黑了。此外，還有一些人在他們的家族同齡人中排名第二。例如，中牟，字孫權，表示他在家裡排名第二；薄福，字孫策，表示他是老大。數字和名字之間的顯著關係，單詞不一定，通常與我的生活環境、志向、愛好或對人生的態度有關。例如，白居易號碼香山戶主，蘇軾號碼東坡戶主，陶潛號碼五柳先生。無論你多大或多年輕，你都可以呼之。
編輯：任曉斐
實習生：田曉月潘文琪