江南易林以前提到過，曾國藩的《冰鑑》開篇寫到：山騫不崩，惟石為鎮，骨之謂也。意思是說，山之所以能不崩壞，全靠石頭在裡面支撐著。人身上的骨頭也是如此，骨頭之於人體，好比鋼筋混凝土之於房子，作用至關重要。
當說到面相，相信很多人都能隨口說出一堆術語，比如天庭飽滿、地閣方圓、 鼻如懸膽、唇似丹朱、伏犀貫頂、骨骼清奇等等，這些詞語在相聲、評書、小說或電視中經常出現。
比如上面說的骨骼清奇，其實一個比較抽象的詞語，是對人體骨骼間架的一種整體評價，大概是說某人的骨骼間架長得比較奇特。很多時候，它甚至僅僅是一個與面相無關的形容詞。
大家都記得吧，周星馳的電影《功夫》中的有一個經典橋段，一個滿頭亂髮、神秘兮兮的老乞丐對著路過的那些天真爛漫的小孩一本正經地說：「少年，我看你骨骼清奇，是萬中無一的武學奇才，維護世界和平就靠你了，我這有本《如來神掌》秘籍，見與你有緣，就十塊賣給你了。」
骨相看起來其實難度很大，尤其是頭頂的那些奇骨異相。在古代的書籍記載中，某人如果被認為骨骼有異象，往往有非凡的功名。按照中國的相書，人的額頭、頭頂以及兩側等地方頗有一些奇骨，其實就是一些特殊的骨骼隆起。現代看相，頭蓋骨頂部的那些骨骼並不是看相的重點，除非真的有很明顯的過人之處。再說了，你幫你女性看相，總不至於掀起她們厚厚的頭髮專門看來骨相吧。
不過面部的骨骼，比如額頭、顴骨、鼻梁等，作用非常大，江南易林以後會逐步講到。
江南易林先來扒一扒顱相學的歷史，很多中國人可能對顱相學不太了解。
顱相學其實就是腦功能定位學說，由19世紀初法國解剖學家加爾和施普茨海姆共同創立。這個學說的要點很簡單：顱相學認為人的各種性情、各種能力——比如音樂、繪畫能力——對應到大腦的不同部位，而顱骨即頭骨也與大腦的不同區域有密切關係。
不用多說，大家看看見下面的圖就知道了，顱相學把人的頭顱劃分成很多不同的小區域，最開始是35區，後來多達42區。不同區域對應不同的個性和能力，比如某個區域對應「多情」、「野心「、」細心」等。他們根據這些區域的隆起或凹陷程度、特徵來分析得出各種結論。顱相學最看重的就是某個區域是否隆起來，認為隆起是好的，所以顱相學被人稱為「讀隆起術」。
在19世紀的法國、英國和美國，顱相學曾經非常流行，有各種顱相學相關的學會、學院、雜誌，直到20世紀初它們才逐漸絕跡。
當時歐美有些人對顱相學迷戀到什麼程度呢？有公司甚至專門生產出符合顱相學理論的最優頭顱的頭罩，頭罩裡面分為各種區域，這些區域都是隆起的，讓出生不久的小孩戴著這個頭罩，讓稚嫩的頭骨按照頭罩的形狀去生長，以為這樣就能獲得各種優勢的個性、能力。那個年代，不知道有多少無辜的小孩被這種頭罩害得苦不堪言。
當然，現代人稍微有一點常識，就能反駁這種理論。頭蓋骨，說穿了就是人體自帶的骨頭做的頭盔啊，它主要對大腦起保護作用。又不是像大腦那樣高度精密的器官，怎麼可能不同區域對應不同功能？
說到顱相學的頭罩，江南易林倒是有一點要提醒大家。有些家長，尤其農村地區的家長，小孩出生之後睡那種很硬的木板床，又不知道給小孩用柔軟的枕頭，結果時間長了，孩子後腦勺非常的平，如同刀削，很陡峭的感覺。
這種形狀，且不說骨相上的吉兇，僅僅從形狀來看就不太好看，硬生生的把本該渾圓的後腦勺壓平，這一點是廣大家長應該注意的。
總之一句話，西方的那種顱相學沒有什麼科學道理，早就被醫學和心理學理論和研究否定。
不過大家要明白，頭顱雖然沒有顱相學的那麼多區域劃分，但頭顱的整體形狀在面相上還是有作用的。中國的相術大概而言，崇尚豐隆、圓、渾厚等，不喜歡凹陷、尖、瘦削等。
一個頭顱渾圓、額頭和後腦勺豐滿的小孩，和一個頭顱扁平、瘦削或凹陷的孩子，個性和命運的區別是巨大的。
大家想想看，大自然裡，石頭到最後都是什麼形狀？另外，自然界裡天然生成的東西——尤其是無生命的——很少有方的，大多是圓形或橢圓形的，這可能是中國古人崇尚圓的樸素原因吧。