讀《曾國藩家書》，其中有一篇《致諸弟·讀書要有志有識有恆》，這是曾國藩教弟弟們讀書的一封信件。
作為一代鴻儒，曾國藩自己十分熱愛讀書，同時也不遺餘力地教導諸弟和子侄們讀書學習。在這封信中，他闡述了自己關於讀書治學的思想，其中最核心的思想就是讀書要有志、有識、有恆。
01 此三事者，將終身行之
曾國藩十分關心弟弟們的學習情況，但又不能日日在身邊督促，就經常以自己為例來說明。
「餘自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十葉，每日記茶餘偶談一則，此三事未嘗一日間斷。」「予自立課程甚多，惟記茶餘偶談、讀史十葉、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。」
由此可以看出，曾國藩把每天茶餘飯後偶爾聊天，每天讀書十頁，用楷書記日記三件事作為每天的必修課，並立志堅持下去。
同時，他也對弟弟們提出了要求：「諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。」各位弟弟也要立下自己課程，而且要日日堅持不斷地用功，不管是坐船還是走路，都應該帶在身邊，隨時學習。
他不僅嚴格要求自己，也嚴格要求各位兄弟，希望兄弟們在讀書上有所成就。
02 讀書六字真言
「蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。」
讀書要有做到六個字：有志、有識、有恆。
有志，是指要有志氣。只有有了志氣，才能不無故中斷，不自甘落在人後。有志氣者，不會讓自己長期處於碌碌無為之中，不會讓自己每天在瑣碎生活中渾渾噩噩，無聊度日。
有識，是指要有見識。不能因為自己有一點心得體會就知足，就驕傲自滿，不知道天高地厚。有見識，就是要有自己獨立思考和獨立判斷的能力，能不被表面現象所迷惑，能透過現象看到事物的本質。
有恆，是指要有恆心。沒有恆心去堅持，什麼事都無從談起。古人云：行百裡者半九十，就是要告誡我們，做任何事情都不能半途而廢、放鬆懈怠，即使一百裡路走完了九十裡，眼看就要成功了，也只是相當於走了一半，更應該小心謹慎、持之以恆，直到最終取得成功。
03 有識則知學問無盡
曾國藩認為：「有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。」
就是說人必須擴大眼界，增長見識，否則就會不知道自己的局限，以為自己所學到的一點知識就很了不起了，就像看海的河伯，坐井觀天的青蛙一般。這些都是沒有見識的表現。
要想增長見識，僅僅依靠書本上的知識是遠遠不夠的，還必須在書本之外、在現實生活中不斷加以努力。
曾國藩曾經說過：「古代擅長作詩寫古文的人，功夫都在詩歌和古文之外。」
因此，他勸導家中子弟不要整日埋頭於書堆中死讀書，還要在實際生活中不斷增長見識，可以到外面去遊山玩水，也可以在家中養花怡情。只有眼界開闊了，才能更好地治學，學到真知。
想要做到「有識」，還必須學會謙虛謹慎，不能驕傲自滿。他在家書中時刻不忘提醒諸位弟弟，千萬不要因為懂得了一點點的知識就高傲自滿，否則是不會取得真正成就的。
只有把「志」「識」「恆」三者結合起來，時刻勉勵自己，才能夠做到學有所成。
04 每日自修課程
在信中，曾國藩列舉了一系列自我修養課程。這些課程包括方方面面，從修身、養性、學習、鍛鍊、言行等均有涉獵，他還對每門功課提出了具體而明確的要求。
「主敬：整齊嚴肅，無時不俱。無事時心在腔子裡，應事時專一不雜。靜坐：每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來復之仁心。正位凝命，如鼎之鎮。早起：黎明即起，醒後勿沾戀。讀書不二：一書未點完斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人。讀史：二十三史每日讀十葉，雖有事不間斷。寫日記：須端諧。凡日問過惡：身過、心過、口過，皆己出。終身不間斷。日知其所亡：每日記茶餘偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡、養氣之盛否。謹言：刻刻留心。養氣：無不可對人言之事。氣藏丹田。保身：謹遵大人手諭；節慾、節勞、節飲食。作字：早飯後作字。凡筆墨應酬，當作自己功課。夜不出門：曠功疲神，切戒切戒。」
對我們來說，如果能對照這些課程，有選擇地進行修煉、鍛鍊和練習，不管是對於我們的身心、身體、還是修養，都是大有裨益的。
曾國藩雖身居高位，仍然對自己有嚴格的要求，對兄弟、子侄也時時不忘教誨，這對我們來說，既是一種震動，更是一種學習，同時也是一種約束和提高。