2020年青年節前夕，一段不到4分鐘的視頻《後浪》引發了熱烈的媒體討論。來自60後演員何冰的「獻給新一代的演講」誠懇而真摯，而長輩對年輕一輩的肯定和讚頌也是令人動容的。《後浪》所傳遞的積極主題是真實的，現代文明的發展確實帶給了年輕人更多的知識、更多的機遇、更廣闊的視野和更加豐富的選擇。但是，視頻的初衷是「來一場不同代際間的平等對話」，卻似乎缺少了「後浪」的視角——或者更確切的說，是多樣化的「後浪」的視角，這也許是導致視頻引發的激情澎湃漸漸消退之後，引來更多爭議的最根本原因。
《後浪》視頻截圖
讚美就等於理解嗎？以「前浪」的視角來評價「後浪」，即使通篇都是讚美，為何依然有人不買帳？
心理學家Bengtson和Kuypers在1971年提出了
發展利益假說（Developmental Stake Hypothesis），即相較於與未成年子女的關係，父母與成年子女有著更多的利害關係，因此，父母會以更加積極但是帶有偏見的方式來感知他們與成年子女的關係 [1]。這種過度積極的偏見很可能讓父母高估他們與成年子女的親密關係，反過來加劇兩代人之間的不理解和矛盾。
發展心理學家埃裡克·埃裡克森（Eric Erikson）的
社會心理發展八階段理論（Erikson's stages of psychosocial development）指出，人們在生長發育的不同階段往往面臨著不同的亟需解決的發展任務。年輕人（20-39歲）的基礎發展任務是解決
親密性（intimacy）的問題，而中年人（40-64歲）的首要發展任務則是解決
世代性（generativity）的問題。因此，年輕人更感興趣的是如何與同齡人建立有意義的親密關係，以及如何建立個人的價值觀體系；而中年人的主要興趣則正好相反，他們更關心如何加強與成年子女的關係，維護他們自己已經建立好的價值觀體系，並將這些知識和生活經驗傳承下去。
圖/unsplash
這些相互矛盾的關注重點對代際關係產生著重大影響。對於年輕一代來說，他們更加關注自身的獨立性，並認為中年父母的養育角色已經結束，因此來自父母的任何引導、指導和控制他們的嘗試都會被當做是對自己生活的幹擾。相反，中年父母在這個階段往往已經積累了一定的精神和物質資源，他們認為投入這些資源來對子女進行指導是自己的責任和義務，並且對自己的人生也具有重要意義。儘管年輕一代傾向於將外部控制降到最低，而中年一代則傾向於將他們對於年輕人的影響力最大化——所以以中年人視角為出發點的演講，即使是飽含著誠意和善意，本來就很難被所有年輕世代所接受。
《後浪》視頻截圖
「你們生在最好的年代，還有什麼不滿足的？」「我們當年可比你們差多了，但我們從不抱怨。」「總是嘲諷和否定，是因為你們太軟弱了。」相信很多年輕一代對於父母輩的這些「口頭禪」並不陌生，而這些話細細品來，也讓人不免和《後浪》中某些臺詞重合起來。父母的出發點自然是希望孩子能夠更好，但是兩代人的人生經歷和價值觀畢竟不同、主要關注點也不同，如果只是站在自己的角度去評價他人，即使自己已經最大努力做到了真誠，也很難讓他人感受到情感的共鳴。
新的刻板印象？在對《後浪》較多的批評中，就包括視頻中幾乎沒有那些從事「生產」的年輕人，反而都是「消費」的年輕人[2]。有數碼博主、電競達人、Cosplay愛好者，卻沒有車間工人、快遞小哥、農民工，而後者才是這個社會的大多數人。
代際誤解和文化衝突（即代溝）是人類發展的常態，通常情況下，每一代人都會創造並且欣賞新的音樂、舞蹈、時尚、技術和詞彙，以顯示自己的創新性和獨立性，並有別於上一代人。因此，年輕一代幾乎總是在挑戰和改變現有的文化，而在這個過程中，他們很可能將上一代人打上一系列標籤，例如過時、死板、高高在上和不合群。上一輩人則可能對這些「時髦的年輕人」不屑一顧，對這些在他們看來過於標新立異的年輕文化感到困惑甚至厭惡。這就是典型的和世代有關的
刻板印象（stereotype），即人們對於某些特定類型的人、事或物的概括性看法。這種看法往往是消極和過分概括的：某個群體中有一個成員表現出了某種令人不快的特點，刻板印象卻會使人們先入為主的認為這個群體中的所有成員都具有這種特點。在這種世代相關的刻板印象中，年輕一代總是離經叛道的，年長一代總是頑固不化的；有趣的是，年輕一代終會變成年長一代，代表新生力量的一代也終將會被時光的流逝、文化和技術的變革衝到代際鴻溝的另一端[3]。
《後浪》視頻截圖
按理說，這種可以預見的世代更替應該讓不同世代的人更加能夠理解彼此；現實卻並非如此，因為我們多少都會受到
群體內偏見（in-group–out-group bias，或In-group favoritism）的影響。群體內偏見中的
外群體同質效應（outgroup homogeneity effect）很容易讓我們覺得不屬於我們群體內的人都是相似的，所以「前浪」不明白自己明明已經比大多數同齡人都開明了，卻還是被「後浪」當做老古板；「後浪」也無法理解明明年輕人的生活和愛好各不相同，卻總是被「前浪」簡單粗暴的用和自己完全不同的年輕人去代表。實際上，無論是年輕世代還是年長世代，每個群體的成員都是由人生觀、價值觀、世界觀完全不同的人所組成的，並不存在某一種典型的形象能夠代表所有人。
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《後浪》的初衷也許是想要打破這樣的刻板印象。它創作了一個懂得「羨慕、尊敬、感激」年輕一代的「前浪」，也塑造了一個能夠自由選擇、愛玩會玩、內心強大、家境優渥的「後浪」的形象。可事實上，「後浪」依然是「前浪」眼中那個離經叛道的形象，只是這次能夠被更加寬容和開明的「前浪」所理解了。毫無疑問這是一個進步，但關鍵的問題是，「我們」究竟能夠代表多少「前浪」，「你們」又究竟能夠代表多少「後浪」呢？更關鍵的問題是，「前浪」能夠寬容的是家庭背景、經濟狀況、教育水平、人生軌跡、興趣愛好各不相同的所有「後浪」，還是只有視頻中所塑造出來的那些「心裡有火，眼裡有光」的「後浪」呢？
無論如何，用一個人或幾個人的特點來給整個群體貼上標籤都是荒謬的。即使是對積極形象的一味讚美和過分代表，也可能因為建立在缺乏溝通交流理解的基礎上，很可能讓人們忽視了年輕人所面臨的生活壓力和困擾。當然，人類社會在不斷進步，生活在不斷發展，思想也在不斷提高，但我們終究還是有血有肉的人，有喜怒哀樂，有憂愁困苦，有對現在的迷茫和對未來的憂慮。如果「前浪們」不能夠設身處地的理解這些年輕人的壓力，就不可能做到真正的消除代溝。
「後浪」的壓力是什麼？2019年來自中共中央黨校的一篇論文[4]中提到了當代年輕人的三種主要生活壓力，包括就業難、購房難、子女上學難。文中還提到了引起年輕人普遍焦灼情緒的一些其他因素，包括加速進入老齡化社會所帶來的養老問題、來自工作單位、社會交往、社會轉型與變遷等的壓力。這些壓力我們都不陌生，大多數問題也是老齡化國家所共有的問題。大部分現實的壓力問題其實都可以歸結為經濟問題，例如購房和養老育兒，擇業的自由同樣也要建立在經濟獨立的基礎上；但如果就業都面臨壓力，其他的生活壓力必然會雪上加霜。
長期處在慢性的生活壓力影響下，會對人的心理造成很大的影響，最典型的就是
倦怠（burnout）和
抑鬱（depression）。
倦怠這個詞原本是用來指人們受到工作相關的慢性壓力影響所產生的一系列嚴重破壞工作表現的症狀，這個概念最早於1974年由Herbert Freudenberger提出，但後來的研究發現倦怠不僅僅在職業人群中出現，大學生和家庭主婦也很可能受其困擾。Christina Maslach總結了倦怠的三個核心症狀：
生理和情緒的疲倦（exhaustion）、
工作效率低下和失敗感（ineffectiveness and failure）、
玩世不恭（cynicism）。在這些症狀裡，玩世不恭最容易被看做是一種個性特點而被忽視，它也被叫做
去人格化（depersonalization），是指對他人的消極、憤世嫉俗或過分孤立的反應，通常是由於喪失了理想。沉重而糟糕的工作/學習壓力導致理想的喪失，於是對一切冷嘲熱諷，這就是倦怠所引起的心理問題之一。這也是一個信號，說明人們已經遭遇了現實而無法解決的生活壓力，急需得到心理幫助。
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抑鬱這個詞我們更加不會陌生，當我們遭遇失敗、創傷事件、人際摩擦等讓我們難過和痛苦的事件時，我們都會陷入抑鬱情緒，這是正常的情緒反應。只是有些人能夠很快通過自己的心理調整或親朋的幫助從抑鬱狀態中擺脫出來，有些人卻很難掙脫抑鬱的泥沼，情緒不斷消沉下去。我們面對壓力的不同反應和不同解決方法有先天的生理原因，也有後天的經歷、人格和教育等原因。而在有些情況下，即使我們本來有足夠的心理能量來消除抑鬱的負面影響，但如果生活壓力不斷增加，不斷有新的挫敗和痛苦折磨著我們的心智，我們可能也會陷入抑鬱的陰影。如果長時間處在不間斷的抑鬱狀態下（如兩周以上），並且出現了
快感喪失（anhedonia）、食慾嚴重改變、強烈的自責情緒、失眠或睡不醒、缺乏能量和活力，甚至有輕生的念頭，就很可能患上
抑鬱症（major depressive disorder）。抑鬱症是一種世界範圍內的常見疾病，根據世界衛生組織（WHO）2015年的報告，全球抑鬱症人數估計超過3億（4.4%）[5]。大約六分之一的心理障礙患者年齡在10-19歲之間，其中一半的心理健康問題始於14歲，而抑鬱症是青少年心理障礙和殘疾（因為自殺嘗試和放棄生活等）的主要原因之一。大量研究也顯示，如果這些發生在生命早期的心理健康問題無法得到及時的治療和照顧，會對成年期帶來深遠的消極影響。
我們並不知道倦怠和抑鬱究竟會影響多少年輕人的心理狀態，但它們絕不是罕見問題。根據官方數字，抑鬱症已經影響了全球範圍內大約5.1%的女性和3.6%的男性，也就是說100個人裡很可能有5個女人和3個男人已經達到了臨床標準的心理障礙，而尚未達到臨床標準但仍感受到壓力痛苦的人數肯定遠遠超過這些數字。尤其需要注意的是，由於生活條件、汙名化或社會誤解、歧視和社會排斥、缺乏獲得優質家庭支持和社會服務的機會，一些年輕人可能面臨更大的精神健康風險。其中最常見的社會誤解，就是認為罹患心理健康風險的年輕人是因為「性格太軟弱」，這不僅會阻止年輕人尋找和獲得社會幫助，更會加重他們的自責情緒，使病情惡化。
或許，這也是很多人看到「弱小的人，才習慣嘲諷和否定」這句《後浪》中的臺詞感覺反感的原因。我們的社會當然需要更多的正能量，確實內心強大的人會更加習慣讚美和鼓勵，但是習慣嘲諷和否定的未必就是所謂的「弱小的人」，也可能是長期處在各種生活壓力之下，需要獲得更多關注和幫助的人。一個弘揚積極向上力量的視頻宣揚內心強大、讚美和鼓勵是沒有問題的，但又何必畫蛇添足的對處於逆境中希望通過發洩不滿來調節消極情緒的人進行嘲諷和否定呢？
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打破代溝的嘗試是值得肯定的，儘管《後浪》在內容上仍有很大的提升空間。首先年長世代對年輕世代的肯定需要建立在互相理解的基礎上，而不是居高臨下的「你們比我們當年好多了，還有什麼不滿足」——畢竟，對現狀的永不滿足才是人類進步的根本動力。其次，用那些在網絡時代混的風生水起的年輕人來代表所有年輕人，卻忽視了每個群體內的個體多樣性，從一種刻板印象跳到另一種刻板印象，這並不能算是進步。最後，沒有人是生來就心理強大的，我們的經歷、教養、家庭資源、社會關係等一系列因素決定了我們是否有在壓力下迅速恢復的
心理韌性（resilience）。我們可以提倡和鼓勵年輕人通過發展積極的壓力應對方法和學習更多的心理保護知識來提高心理韌性，但絕不應該去歧視所謂的「弱小」。我們也應該看到，那些真正對 「後浪」滿懷「羨慕/敬意/感激」的「前浪」們，正在努力建設國家，爭取讓「後浪」們的壓力更小，為他們的生活保駕護航；而這一切，我相信「後浪」們也都看在眼裡，記在心上。這才是一個健康社會最美好的「長江後浪推前浪」。
參考：1. Svetelšek A., Ramovš K. (2019) Developmental Stake Hypothesis. In: Gu D., Dupre M. (eds) Encyclopedia of Gerontology and Population Aging. Springer, Cham
2. 「究竟誰是「後浪」？：關於《後浪》的三點不滿」。https://www.gcores.com/articles/123500
3. Suad M. A. S. Al-Lawati. (2019) Understanding the psychology of youths: Generation gap. International Journal of Psychology and Counselling. 11(6): 46-58
4. 林梅。（2019）當代中國年輕人的壓力與焦慮。人民論壇。33期：78-80.
World Health Organization. (2017) Depression and Other Common Mental Disorders: Global Health Est