科學體系的高度，只取決於數學方法的高度，和研究對象無關

真理必須是一條規律。沒有規律，談不上什麼真理。

那什麼是規律呢？簡單的說，規律就是一種預測能力。說白點，就是算命，科學家就是算命先生。

那怎麼樣才能算命呢？其實啥東西都可以算命，就是有的算得準點，有的算得不準，其實也沒有人真的得算得全準，也沒有人真的算得完全不準，本質上就是準確程度的差別。

怎麼才能算得準？一般情況下，科學算得最準。

那麼科學都在幹什麼？本質上講，一切科學都在搞曲線擬合。

這一招誰都會，不就是傅立葉分析，不就是拉普拉絲變換，不就是最小二乘法麼？這些方法都是好方法，就是有個毛病，就是數據量太大，要想真的準確，數據量就要足夠大，把整個地球都裝下。這些曲線擬合呢，還得再去研究。

怎麼研究？科學想了一招，排除幹擾，先搞純淨的，看看到底哪些因素影響大，哪些因素影響小，影響大的留下，影響小的扔掉。

這時候就產生了所謂的規律了，比如，用一個傳遞函數代表一個系統的能力。這些挺好，也挺管用，於是各種各樣算命的方法，就得到了蓬勃的發展，世界因為科學的發展，變得越來越美好。

那麼到底什麼是規律呢？本質上講，所有的規律都是一個數學方法。一切數學方法，都是主觀的東西，根本不存在什麼客觀的數學方法。

誰要拿著一個數學方法說它是客觀的數學方法，我看上帝只好真的存在，你的客觀的數學的方法，就是上帝寫的。沒有上帝，就沒有客觀的數學方法。

數學的方法，在現實的客觀世界中，可以找到應用，這就是科學的發現。

數學的方法，到底在幹什麼？數學的方法，就是先搞出一堆廢話（定義），然後開始推導，沒有廢話，就沒法推導。

所以廢話很重要。

大家一定要向哲學學習，哲學最喜歡講話廢話，哲學講廢話來，一套一套的，其實他自己也不知道，他到底在說啥，他要是知道自己在說什麼，就已經不是哲學，就是科學了。

反正廢話很重要，沒了廢話，就沒辦法搞數學推導。講廢話的時候，很自由，隨便講，正著講，反著講，都可以。但是，廢話一但定下來了，開始數學推導，你就別再想自由的事了，自由和你無關，就只剩機械了。

如果你自由了，就開始瞎推導了，瞎推導的結論，就和你一開始定義的廢話沒關係了，又回到重新講廢話那去了，那你就是玩哲學，沒在搞科學。

要想自由就別來搞科學，就去到處講廢話就行了。

廢話也有用，哲學對科學的作用，等同大糞對農作物的作用，是營養，但記住，這個營養不是農作物本身，沒人去吃大糞，只能吃米飯。

全部的數學方法，都是形而上，沒有辯證法的數學方法。一個程序寫完了，If Then 的語句再多，還是形而上，找不到辯證法，找到辯證法，麻煩就大了，程序運行的結果就不可知了。

所以，數學的方法就,得全部是形而上，不能有一點辯證法。

辯證法對科學研究沒貢獻，科學研究，就得走形而上，你要想編出個不可知的程序，你也編不出來，辯證法對科學應用有貢獻，就是告訴科學不能自大，科學都有邊界，超出了邊界，什麼科學都無效。

其實真正搞科學的人，一點不自大，走出實驗室，一個一個都在夾著尾巴做人。反倒是哲學挺自大，拿著本字典，到處教訓人。

所有真理都是搞哲學的人搞出來的，科學沒搞出什麼真理，哲學還搞出「辯證+唯物」，就是唯一的真理，都得服從他，誰不老實，就開始給你繞，繞進去為止。繞不進去的話，就開始動用信仰，一棍子打你打死，讓你在人間蒸發。繞什麼繞？你那點貨，科學早明白，繞來繞去，再也掏不出什麼新東西。

搞科學研究，一定得記住，別聽辯證法鬼扯，一個具體的規律，全部都是形而上。

你不想形而上，就是在搞藝術。

數學就這樣，沒辦法的事，誰要是覺得數學不自由，就去搞哲學，哲學可以隨便說廢話，管他能不能用數學推導，先說了再說。

搞科學的人，千萬別被搞哲學的人忽悠暈掉，一定要清醒，搞科學一定要走數學的方法，其它啥方法都不行。

搞科學，不依據研究對象來判斷科學性，一個科學體系的高度，只取決於數學方法的高度，和研究對象無關。

本質上講，甭管研究啥，都是科學，研究上帝也可以是科學，就看你的數學方法，用到家沒有，科學和研究對象，毫無關係，就和方法有關係，你的科學要想有算命（預測）能力，就離不開數學方法。

數學方法遍地都是，其實胡說八道的人，也在用數學方法，只是他的數學方法根本不成體系。

反對泛科學，就是反對那些數學高度不夠，還沒什麼特別應用的科學，

這些初級的科學，就不能稱之為科學了，再管他叫科學，社會就亂套，就會算命先生滿天飛。