哥林多後書6章14至18節，保羅教導：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列（撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿。就如神曾說，我要在他們中間居住，在他們中間來往。我要作他們的神，他們要作我的子民。又說，你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。這是全能的主說的」。
彼得前書1章2節，彼得教訓：「就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們」！
十字架是分別為聖的標誌聖經分為舊約和新約兩部分，原本舊約聖經是希伯來文，新約聖經是希臘文或亞蘭文。我們最常使用的中文和合本，該譯本八十七處譯為聖潔。但許多基督徒不明白聖潔一詞的原意，因著該詞的傳統用法而誤解誤用，在中文傳統用法中，一個人不與他人同流合汙就聖潔，一個人潔身自好就聖潔等等，但這與聖經裡講論的聖潔還是不同的！聖經中提到的聖潔是以神的心意為中心，在希臘文中的聖潔基本意義就是「相異和分別」。例和，神的殿是聖潔的，因為它和其他建築物不同！安息日是聖潔的，因為把這一天和別的日子區別開來！基督徒是聖潔的，因為他們被神從世界分別出來的！簡單而言，聖潔是「被神分別出來歸祂的」。
分別為聖的教堂基督徒是因著聽信基督的福音，悔改接受耶穌基督為救主和生命的主，得著主寶血的潔淨，罪得赦免而被神分別為聖的。基督徒在世界上，因著生活或者工作，因著與鄰舍的交往，因著加深和一班不信主朋友的友情，常常到一些社會活動和社交場合參與一些飲酒、宴樂的活動，甚至是接觸一些色情場所，這明顯破壞了主耶穌基督為他們設立的聖別界限！有人甚至主張為了福音的緣故而放棄一些道德界限，與啟示錄三章所述別迦摩教會類似：安設著撒但的座位，有人服從了巴蘭的教訓，也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓，卻遭到主的責備「你若不悔改，我必快到你那裡用口中的劍攻擊牠們」！這些異端邪說夾雜著各種信仰的社會環境中，他們主張基督徒要懂得順應環境在宗教和社會上的要求，顯然這是撒但和屬牠的兒女所作的破壞聖別的工作！
新耶路撒冷丨上帝一家同享天倫之樂
社交應酬宴樂基督教一部分所謂的領鼓動基督徒為了順應時代社會文化的要求，為了拉近他們和世人的距離而妥協。導致許多信徒放鬆了自己在信仰上和道德上的要求，他們為著生意上的往來、為著生活的緣故、為著個人家庭著想、為著親戚朋友的交往，降低或者打破了自己信仰上的要求！筆者此前在某婚戀交友平臺上驚訝發現許多戀愛中的信徒，他們的表述現出了端倪：註明信奉基督教，卻與聖經不搭邊，讓人痛徹心扉！歷史上沒有一個時代的基督徒像今天這樣放肆，末期世代極其可悲，因為從來沒有一個時代的基督徒，如此強烈的要拆除主用祂的寶血設立的聖別籬笆！也從來沒有一個時代的基督徒受到如此嚴重的世俗化影響！基督徒和世人幾無分別，教會和社會也並無兩樣！
四福音書丨耶穌基督為什麼被釘死在十字架上
籬笆基督徒大多有一個錯誤的認知：認為要把福音傳給周圍的人，就應該接近他們，更多地融入到他們的生活當中，只有融入到他們的生活當中，才有可能把福音傳給他們。以至於在信仰上大大的妥協，去隨從他們的一些生活習慣和道德要求，並且認為不需要刻板的堅持真理，不需要以聖經教導別人，可以將聖經的真理和他們的異教思想進行融合變通，以至於像使徒保羅所警誡的「傳福音給別人，自己反被棄絕了」！他們的理由恰恰是使徒保羅在哥林多前書 9 章19 至22節的教導「向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何，總要救些人」。使徒難道不是教導向什麼樣的人就做什麼樣的人嗎？無知的人呢，保羅在此教導我們的不是要我們在信仰、道德和生活上向世人妥協，好讓他們對我們表同情、信任，以至於他們可以接受耶穌基督的福音！
因為愛所以愛丨從聖經教導看基督徒的婚戀（2.14瓦倫丁節致戀愛中的肢體）
基督耶穌的福音使徒保羅所教訓的乃是針對哥林多教會裡分門結黨的人，他勉勵每一個被神分別為聖的兒女，要用好的行為、聖潔公義的生活活在鄰舍面前，去光照、影響那些住在死蔭幽谷的人，只有當世人真正從我們身上看到與他們有分別、看到教會被神分別為聖歸給祂，世人才會被真正的吸引過來歸向神！保羅在給哥林多教會寫的第二封信特別指出「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢」？主耶穌在馬太福音上論光和鹽是同樣的教導！筆者在山西太原牧會時，就發現此方面的問題十分嚴重，有些假信徒大肆宣揚萬教歸一，條條大路通羅馬等異端邪說，敗壞至極！什麼時候基督徒不敢持守聖經真理，在信仰上與異教混雜、妥協時，正是教會極其軟弱的時刻！
提摩太 凱勒丨一個打著改革與歸正福音旗號的敵基督
提姆·凱勒的書（敵基督寫的書能看嗎）提姆凱勒和裡克沃倫都是當今頗具影響力的基督教領，前者是基督教福音新自由派的主任牧師，出版了許多著作包括《揮霍的上帝》、《慷慨的正義》、《婚姻的意義》等，去臺灣在電視臺公開宣揚基督徒有同性戀愛的自由，支持臺灣把同性戀合法化，牠是一個披著基督教宗教外衣的敵基督！裡克沃倫作為基督教另一影響力的領，大肆蠱惑支持美國自由派人士廢除神確立的「一夫一妻」婚姻制度，遭到大批基督徒的強烈反對！當媒體詢問他對這些持反對意見的基督徒發表看法，裡克沃倫公開表示不支持基督徒的做法，甚至他要寫信對自己那些曾經遭受過基督徒批判的同性戀朋友表示道歉，令人髮指！求神憐憫我們，使教會肢體不至於為了眼前的利益而破壞了主耶穌基督用祂的寶血為教會設立的聖別籬笆，保守我們不為了所謂的傳福音的緣故而失去與世人該有的聖別界限！阿們