中國名畫《溪山春曉圖》惠崇
2021-01-09 小圈一大美不言名稱：《溪山春曉圖》
作者：惠崇
創作時間：宋
尺寸：縱24.5釐米，橫185.5釐米
材料：絹本，設色
收藏：北京故宮博物院
溪山春曉圖 能入選中國名畫理由：
⊙惠崇山水畫的代表作品；
⊙圖繪林岫草舍，河灣泊舟，小橋飛鷺，沙渚蘆雁，美景無數；
⊙畫境空曠清逸、煙嵐迷濛，為人稱道。
畫外音
蘇軾、黃庭堅等均有詩稱讚慧崇的畫，其中蘇軾在神宗元豐八年（1085)題惠崇，流傳千古：
春江晚景
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
繪畫知識
自由式構圖法
自由式構圖法如同中國畫裡運用的散點透視構圖法，自由而靈活，豐富且有變化。構圖時，要體現疏密有致，大小錯落和整體協調。要避免形象之間的距離相等。
疊層式構圖法
形象層層相疊而成，沒有遠近之分，大小之別。在視野上無限展開，前景不擋後景，相互連接，互有穿插和對比。
畫家小傳
惠崇（965-1017),福建建陽人，北宋僧人，亦是畫家、詩人。作為詩人，他專精五律，多寫自然小景，忌用典、尚白描，力求精工瑩潔，頗為歐陽修等大家稱道；作為畫家，他以擅畫寒汀煙渚，意境荒率虛曠，而被世人稱作「惠崇小景」。在北宋初年，與希晝、保暹、文兆、行肇、簡長、惟鳳、宇昭、懷古合稱「九僧」，傳世作品有《沙汀煙樹圖》《秋浦雙鴛圖》等。
名畫解讀
在我國繪畫史中，僧人作畫歷代有之，隋唐美術史中就記載過許多西域畫僧的名字，在其後千餘年的時間內，曾湧現出不少著名的僧人畫家，其中不乏名家、大家，如善導、貫休、巨然、法常、惠崇、朱耷、石等，他們都是對後世畫壇有著巨大影響的人物，清初的「四僧」（弘仁、石溪、八大山人和石濤）代表了明末清初文人畫的高峰，影響及於當代。
惠崇無疑是宋時最有名氣的僧人，他專詩文亦能工畫，他的畫作，對後世影響甚遠，北宋郭若虛在《圖畫見聞志》曾贊其曰：「建陽僧惠崇，工畫鵝雁鷺鷥，尤工小景。善為寒汀遠渚、瀟灑虛曠之象，人所難到也。」明大家董其昌也將惠崇與巨然並稱，他在題惠崇的《溪山春曉圖》中云：「五代時僧惠崇與宋初僧巨然皆工畫山水。巨然畫米元章稱其平淡天真，惠崇以右丞為師，又以精巧勝······皆畫家之神品也。」評價極高。
惠崇的畫作，流傳至今的不多，《溪山春曉圖》是其代表作之一。此圖畫江南平遠山水景色，畫面右端江河寬廣，水面空闊，有禽鳥或在水中嬉戲覓食，或貼著水面飛翔遨遊；岸邊水草豐茂，綠樹成蔭，遠處林木在迷霧的映襯下隱隱約約，只能見其形狀，樹林盡頭是連綿起伏的群山，一眼望不到邊際。
往左邊河面更加寬廣，河流從遠處的山間蜿蜒至此匯集。沙洲最窄處架有平板木橋，一棵枯樹倒於水中，上面站有水禽棲息，一群野鴨沿河岸齊飛，四條小舟隨波逐流，船上漁夫正在專心垂釣。河流對岸又是重山疊嶺、崗巒起伏，平渚相牽，其上林木蔥鬱，竹林深幽，垂柳依依；山上還有大片桃樹，桃花開得正燦爛，粉紅一片；水岸邊有一排漁家草房，房屋被翠竹所環繞。
畫面近處是諸多山崗，有沙洲伸向水中，幾處房屋鄰水而建，家禽成群結隊在水面上或休息或覓食。卷末是從山中流出的溪水，由山間各處匯集，山坡上都長滿了綠柳紅桃和各類雜樹，崇山疊嶺之間雲氣蒸騰，亦顯境界深幽，而縈繞於山間的河流、湖水與雲氣融為一片，又使其境空靈渺遠，一片江南春色。
畫家用筆溫和平淡，山石多以染法，隨形變化，濃淡相宜。畫樹則特別精緻，樹身、枝幹用濃墨硬筆勾皴，染深赭色。雜樹用筆點簇而成；柳樹以方直線條勾出老乾，然後描出枝條，最後再染汁綠色；桃花用紅白二色點出，樹葉以幹筆濃淡墨色反覆點簇，淡墨積染，漬點萍葉。土坡不施皴筆，無點苔，而用漬染法畫沙汀，染淡赭色，顯得沙土鬆軟。水、天以極淡墨渲染，遠樹中的迷霧則預留空白，以淡墨橫掃，映襯霧氣之縹緲。
惠崇的畫很有個人的新意，他的畫在宋神宗熙寧、元豐年間備受推崇。惠崇「尤工小景」，如同書法中的大楷宜緊密內斂，而小楷則宜寬鬆外拓一樣，小景山水畫的構圖適宜清曠淡宕，小中見大，惠崇的小景畫依然有全景山水的氣韻，開啟了兩宋小品山水畫蓬勃興起的先聲，王安石有詩讚惠崇：「畫史紛紛何足數，惠崇晚出吾最許。」
此圖無款印，引首李兆蕃篆書「溪山春曉圖」五字。本幅上有清乾隆詩題，隔水上有收藏印記多方。《清河書畫舫》《珊瑚綱》《式古堂書畫匯考》《盛京書畫錄》《諸家藏畫簿》等書有著錄。
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中國名畫《溪山春曉圖》惠崇 畫芯局部
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