除了南極仙翁，民間信仰的福祿壽「三星」還有誰？歷史上確有其人
在民間信仰的吉祥神系列中，「福祿壽」三星組成一個慈祥和氣的「團隊」，深入到了千家萬戶中。
財是養命之源，但人們還認為一祿勝千財。「祿星」，又稱為祿神、文昌星，是指可以給人們帶來高官厚祿、祿位、薪俸的神仙。
《史記-天官書》中記載，文昌宮中的第六星，專門掌管祿星。相傳是由晉朝時期的名將張亞子，為國戰死沙場後成為天上的一顆星神。
在古代戲曲詞中唱道：「嫦娥捧藥上天宮，祿星抱子下凡塵……」傳統年畫裡的祿星，常見懷中抱有一小兒，因此，人們也稱祿星為「送子神仙」。
比如，愛好傳統戲曲的讀者朋友，還會注意到，飾演祿星的演員，會穿著大紅袍，手捧朝笏，面戴著「加官臉」的假面具，笑容滿面地在舞臺上三上三下，繞場三周，然後退下，是為送給觀眾朋友們的「見面禮」。
接著，祿星再進場後，抱一小兒，繞場三周，然後退場。最後，再邊跳邊舞地展示著手中的紅色喜慶的條幅，上寫「加官進祿」4字，再說些祝福的詞語，正式的戲曲才開始拉開帷幕。
這說明，民間信仰的「祿星」不僅是吉祥之神，還是位喜慶之神；不僅能送貴子，還負責加官進祿。
祿星為何會在民間被賦予送子神仙的功能呢？相傳與歷史上的宋仁宗趙禎以及宋朝大文學家蘇洵有關。
身為皇帝的趙禎到了一定年齡，卻膝下無子，心中苦悶。
一天，趙禎夢到一個面色粉紅，長鬚五髯的美男子對他說：皇上有天狗把守城垣，天狗在天會遮蔽日月，到世間就會吞吃小兒，所以您沒有子嗣。但是您廣施仁政，積下厚德，天狗見到我就會躲開，我會將天狗趕走，讓您得到孩子。
宋仁宗將信將疑，問他是誰？該夢中男子回答：是桂宮張仙。
隨後，宋仁宗根據夢中張仙的樣子繪出圖像，在皇宮中供奉祭祀。
查閱資料，「源易緣」注意到，張仙生於五代時期，本名張遠霄，是一位在青城山修行得道成仙的神仙。
《歷代神仙通鑑》一書，曾談到過張仙。稱張仙可令信奉他的人，如意得子，還能保佑孩子健康成長，因此稱其為「張仙爺」。
「唐宋八大家」之一——蘇洵，在得子之前，曾夢到張仙手拿兩顆彈丸相贈，知是得子之兆，便多方求來張仙的畫像供奉起來。
此後，民間沒有子嗣的人，就對張仙頂禮膜拜。
在民間，我們常聽到「天官賜福」、「五福臨門」，那麼負責賜福的「福神」又是誰，五福臨門，又是哪五福呢？
古書《尚書-洪範》中，也曾對人的福氣和福字，進行過較為詳細的解釋：一是壽、二是富、三是康寧、四是攸好德、五是考中命。
這本名著告訴我們：一個人有福氣，除了長壽、富裕、安康之外，還有重要的兩點：一個是有好的品德，另外一個是老年在辭別人世時，沒有疾病，無病而終。
民俗文化中認為，相傳的「福星」也有兩位：一是三官大帝中賜福的「天官」。二是漢武帝時期，道州刺史楊成。
中國的道教文化和神話傳說裡，將賜福的天官、赦罪的地官、解厄的水官，稱作「三官」或者是「三元」，分別是上古時期的聖賢：「堯帝」、「舜帝」、「禹帝」，因此，道教神仙中，將其稱為「三官大帝」。
神話著作《三教源流搜神大全》第四卷中，對道州刺史楊成有明文記載，稱他敢直言勸諫漢武帝取消對道州個子矮小的人（誅儒）作為宮奴，進貢戲玩。
「本土只有矮民，沒有矮奴……道州的百姓，都長得很矮，如果進貢，不知道進貢哪一個。」楊成到任道州刺史後，一道奏文，使漢武帝有所悔悟，下令道州不再繼續上貢矮民。
道州的百姓聽說後很感激楊成，感恩他為官造福一方，遂立其祠，尊其「楊公」，奉為道州的「福神」。後來，楊公像逐漸被許多地方，虔誠供奉。
介紹過「福星」和「祿星」，我們再來談談剩下的壽星。
四大名著《西遊記》和神話名著《封神演義》和《白蛇傳》裡，都談到了南極仙翁，或者說是南極老壽星。
封神中，南極仙翁是闡教玉虛門下元始天尊的徒弟、白鶴童子的師傅，專門掌管人間的壽夭禍福的一位神仙。
「碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽苦恆沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。」
《西遊記》原著第7回，「八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿」一章節中，壽星在安天大會上，還向如來佛祖進獻了紫芝瑤草和碧藕金丹。
第26回，「孫悟空三島求方，觀世音甘泉活樹」和第79回「尋洞擒妖逢老壽，當朝正主救嬰兒」兩章節中，壽星分別也出現過，稱「福祿壽」三星為：「萬紀千旬福壽長，十洲三島隨緣宿，常來世上送千祥，每向人間增百福。概乾坤，榮福祿，福壽無疆今喜得……福堂和氣皆無極。」
史料記載，秦始皇特別崇拜南極老仙翁。《史記-封禪書》中寫道：秦朝統一全國後，秦始皇命人在鹹陽，建立了「壽星祠」，供奉的正是南極仙翁。
為何秦始皇如此崇拜這位慈祥的老人家呢？據稱，他供奉的原因是認為，南極老壽星可以掌管國運的長短。「見到他，天下太平，見不到他，天下就動蕩。」。
因此，秦始皇立祠供奉，以便能夠得到他的護佑和祝福。
民間還傳說，壽星的原型，指的是28星宿中的東方蒼龍七宿第一和二「角亢」二宿。
其中，角宿有兩顆星，很像羊的角，故名為「角」；亢星有四顆星，直上高亢，取名為「亢」。
唐朝李白曾寫下詩篇：「衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。」可見，民間所稱的壽星，到了唐朝時期，已被合二為一，指的就是南極老壽星。
開卷有益，原創不易。
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參考資料：《封神演義》、《西遊記》、《中國神話民間傳說》等；