揭露洪荒隱秘，盡在夜述封神
大家好，顛覆傳統認知、揭露洪荒隱秘的夜述封神，在粉絲們的尖叫聲中，又厚顏無恥地來了。
最近有粉絲留言，說玄宗常用到龍虎一詞，總感覺這個詞包羅萬象，卻又解釋不清，感覺只可意會不可言傳，很難搞懂其真正的含義，希望能為大家答疑解惑，本期夜述封神就為大家帶來簡化版的「龍虎」注釋。
龍虎，其實在到家典籍裡是運用非常廣泛的一個詞彙，而它的意思更多地需要從辯證的角度來看，以下便是夜述封神為大家整理的注釋。
01陰陽
龍虎者，陰陽之異名也。陰陽運化，神妙莫測，故象之以龍虎。
《易經》認為，太極之動靜謂陰陽，大到天地小到各種物類，都可以陰陽二氣而名。故覆載之間，纖洪巨細，未有外乎陰陽者也。丹經子書，種種異名，不出陰陽二字，歷代仙師，假名立象，喻之為龍虎，使學徒易取則而成功也。
所以龍虎的第一層含義就是陰陽對立，現在也有很多地方沿用了這個解釋，比如君臣、男女均以龍虎代替，有「龍虎交媾 」之意。
02藥物
《文言》：雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
因為煉藥有鼎爐火候；各種化學反應，而龍虎之象恰具千變萬化的特性，所以也用龍虎來比喻藥物，《參同契》：「偃月作爐鼎，白虎為熬樞。汞日為流珠，青龍與之俱。舉東以合西，魂魄自相拘。」
丹書云：呼則接天根，吸則接地根，即乾坤合闢之機也；呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風生，即一合一闢謂之變也；風雲感合，化生金液，即往來不窮謂之通也。金液還返，結成大丹，故假名曰龍虎大丹也。
《金丹四百字》：「坎鉛難得而易於咥人，故象之以虎；離汞好飛而難控，故象之以龍。龍從東海來，來而就虎也。虎向西山起，起而從龍也。丹法驅龍就虎，駕虎從龍，使此兩獸相吞相噬，交戰於戊己之宮，則混合和融，化為天地之髓，而還丹可成矣。」
所以在龍呼於虎，虎吸龍精。兩相飲食，俱相貪並的過程中，不斷發生變化，最後形成紫金霜或者玄珠，則大功告成，有龍爭虎鬥之意。
03心氣
紫陽真人曾說：收拾身心，謂之降伏龍虎。
心不動則龍吟，身不動則虎嘯。龍吟則氣固，虎嘯則精凝。元精凝則足以保形，元氣固則足以凝神。所以按照這個思路：降龍就是控制妄動之心，伏虎則是馴服調息之氣。
降龍者，制其妄動之心。心念剎那不停，馳鶩不息，出入無時，莫知其鄉，故喻之為龍。伏虎者，伏其出入之息，息之難調難馴，有似於虎。故降龍即降心，伏虎即伏氣。其妙在於身外心息相依。心依於息則凝，息依於心則順。漸依漸和，漸細漸微，乃至屹然不動，心無起滅，息無出入，則降龍伏虎之效驗見。
所以所謂凝神靜氣，首先需要的就是心靜，人心死，道心方可活，這就是所謂的降龍。不論南宗抑或北宗都講究修性，修煉內丹時候，只有經常心沉下丹田才可以入靜，《指玄篇》所謂：「青龍駕火遊蓮池。」是也。
04先天一炁
玄宗修煉，虛極靜篤之際，先天一炁來時，渾身俱感酥麻，此際若稍動心念，則先天立變後天，有害無益。故必於一覺酥麻之頃，速離色身，向外心息相依，仍依到定，則真陰真陽，自然融和，送歸土釜牢封固矣。此先天一炁，亦喻為虎，以大定伏之，則凝而成丹，不致外馳。先天真陽，最能淨除意地妄惑，使我性寂情空，心定息伏，對境如如，不再走作，是復以炁而御神也，丹書所謂真鉛制真汞是也。
《易》曰：「履虎尾，不咥人，亨。」是伏虎之象也。「用九，見群龍無首，吉。」是降龍之象也。
心息相依是降龍伏虎之始，大定真空是降龍伏虎之漸，性天開朗，龍虎無蹤，則是降龍伏虎之究。
所以，在以後遇到道家典籍的時候，諸位不妨用夜述封神上面的注釋分別代入，相信就能更加深刻地了解典籍的含義，不再愁眉緊鎖，閉門造車。
真龍真虎元無象，誰為起模傳此樣！若於無象裡承當，又落斷常終莽蕩。
青青白白太分明，也是無風自起浪。時人要識真龍虎，不屬有無並子午。
以上就是本期的全部內容，如果您對本文感興趣，或者對於龍虎有更加獨特的見解，歡迎關注並留言，我是夜述封神，咱們下期再見！