科學和道家的影響不衝突也不在一個維度上。你是想說用科學技術來推動生產力的發展，而用道家思想來作為為人處世的指導思想?或者是我沒理解清楚這個維度是什麼?舉個不恰當的例子，當年清政府也是想拆分的玩耍，結果你也知道。我當初也非常讚賞道家的思想，不過後來接觸到的東西多了些，總覺得道家的指導思想導致的最終是個強行解釋為道的結果。道德經第一章，寫的明明白白。道這個字包含萬物，是不可名狀的。老子自己都說了，「我不知道它到底是什麼，就索性叫它道了」白日飛升與上山清修只是每個人的活法不同。這個世界本來就是一個充滿矛盾的世界。
老子講的是規律，莊子講的是人生。對待人生可以唯心，但對待科技的發展需要唯物，這也就是陰陽辯證法。走唯物唯心哪個極端都不行。極端唯心會失去發展的動力，極端唯物則會失去人性精神的價值。
道家法門在於返璞歸真，即是要尋到道的真諦之所在。人類社會發展到這個時代，世間萬物本來就是真真假假讓人眼花繚亂，我認為道家的思路是跳出人為給我們灌輸的世界觀價值觀等等，不斷尋找貼近萬物的本質，所以稱之為「無為」，無為精髓也在於不刻意想改變違反事物本質，而得到一種萬事萬物最貼近於原來面目的狀態，所以道家的無為其實是一種境界高深的有為，甚至是與少有的與科學息息相關的哲學思想（科學目標之一就是探索和利用世間的存在的真理和規律），當然老君一開篇就說了 道可道，非常道。也是早已領悟到世界萬物規律對於我們來說是很難去描述到位的。這是我對道家一定的理解，道家有長處也有不足，不過隨著時代的發展，道家思想只會愈久彌香，因為真正的「道」是生生不息、無窮無盡的……
信則有不信則無，從古至今很多真實存在不可能都是瞎掰的，只不過很多心術不正的人以假亂真在用它謀利，按我們這個小分支傳承來算，我算第五代了，兩個月前大爺爺把部分傳承教給了我。我是一個醫生，講真遇到太多不是現有知識和科學能解釋的事，只想說別一味的用已有的認知去限制了自己的思想，也希望那些傳承真的別斷了！
宇宙有一個最高實質，萬有現象的本體，包羅萬象的終極實在，萬物都是本質生出來的。通過修身養性領悟梵我不二的真諦達到與宇宙最高本質的和諧，進而達成神我合一之境。商周時代這套說辭就在印度三哥哪裡流行了，佛教就是為噴這套理論誕生的。這種原始的本體論哲學現在換道教說了。
百家爭鳴就是絕對真理裂解為相對真理了吧。現代人總認為自己仰賴技術和理性活得比古人更黑白分明，自己也比古人更加聰明，實際卻是自絕求道之路，小聰明多大智慧，越活越蒙昧了吧。
另一個看歷史的角度，也確實有很多內容值得嚼一嚼，但是較真的話，我不喜歡這裡面的態度。金庸魯迅胡適等人本來也不是修仙圈子的人，他們涉及修仙圈子的東西也都是戲說。當然了，這個可能很多人不接受，但我覺得即使如此，終歸要對這些大師有一點基本的尊重吧，起碼他們不是粗鄙之人。而且世界終歸是在不斷變複雜的，而作為一個修行派別，對這一點不斷的進行謾罵和攻擊，我覺得不說別的，起碼沒有對改善現狀有一點作用。