道家的興起|老子、莊子,誰是道家的創始人?

2020-11-29 騰訊網

先秦道家學派是由老子創立，或者道家學派以老子為宗。《莊子·天下篇》中說：「以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨與神明居。古之道術，有在於是者，關尹、老聃聞其風而悅之。」老子也說：「執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。」

根據這些記載，我們似乎可以得出結論說，在關尹、老聃之前道術就已經存在了，他們只是繼承了古代道術的傳統並做出了建設性的貢獻。

還有一些學者認為，道家出於史官。比如《漢書·藝文志》記載：「道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛上自守，卑弱以自持。」後世學者多有支持這個觀點的。原因可能在於司馬遷在《史記·老子列傳》記載老子是周守藏室之史的緣故。

但也有些學者認為，道家起自於對儒墨等學派的反動。根據這個意見，道家學派必然興起於孔子、墨子之後。但據《史記》的記載，老子與孔子是同時代人，且年長於孔子。孔子曾赴周向老子問禮。

但是，孔子問禮於老子這件事，《論語》中沒有任何記載，《史記》的相關記述也含混不明。《孔子世家》中只是說：「適周問禮，蓋見老子云。」最早記載孔子向老子問禮之事的是戰國末期的著作《呂氏春秋》和《莊子》。

《莊子·天運》篇中記載：「孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛見老聃。」《呂氏春秋》則記載：「孔子學於老聃、孟蘇、夔靖叔。」莊子好言寓言，其說多不屬歷史事實，《呂氏春秋》更是晚出的著作。這樣，我們可以推測，孔老相會是道家興起之後的附會之說，它大概只是一個傳說。

《論語》《墨子》《孟子》俱不言老子，《荀子》也不講老子，只有《韓非子》有《解老》《喻老》兩篇。1993年，郭店戰國楚墓出土了《老子》竹簡節抄本。這一實物證據的發現，證明至遲公元前3世紀，《老子》已經廣泛流傳了。這說明，《老子》一書很有可能是戰國中期或晚期才開始在學術界流行起來。

在古代就有很多學者認為，《老子》可能是戰國中期以後的著作。比如陳師道、葉適、黃震。近代學者侯外廬、馮友蘭等，也大概持此說。多數學者認為，老子思想是楊朱思想的進一步發展。顧頡剛就認為道家發端於楊朱之學。

老子之前有沒有道家？我認為老子之前有「道」這一概念，但沒有道家派，也沒有所謂的道術。莊子所講的道術不是道家之術，而是泛指一切學問。道家學派發端於老子「道」概念，老子特有的「道」概念，是道家學派發生的思想基礎。可以說沒有老子的「道」概念，就沒有「道」家學派的發生。

道家學派借用了老子「道」的本體論概念，又借用了老子「無為」的概念，用作自己思想的闡釋工具。但是道家對於「道」、「無為」等概念理解根本不同於老子。老子講道、講無為，道家學者也講道、講無為，但是他們為道與無為所賦予的意義截然不同。

老子著述《道德經》，創造了道、無為等概念，但卻不是道家思想的首創者。後世道家只是以老子為宗，他們所信奉的教條不僅不是來自於老子，而且有時甚至於老子的觀念相反。道家興起於老子之後，但其核心思想不同於老子。《莊子》《淮南子》當是道家思想形成之後的著作。他們論述道與無為，完全是順應萬物之為萬物的自然而然的客觀趨勢，而無須作為。但這樣的觀念，老子並沒有。

道家是莊子創立的嗎？莊子仰慕老子，但除了借用老子的概念之外，並不有系統繼承老子的思想，他講得完全是自己的世界觀與人生觀。莊子厭棄政治，逃避現實，一心要全身保生，逍遙人生。他認為世事汙濁不堪，他不想與之同流合汙，所以要獨善其身，只求心中逍遙，暢遊於心中理想的世界之中。這樣的世界觀與老子積極救世的思想是背道而馳的。莊子的思想包含了道家思想核心觀念，所以，莊子可能不是道家的創始人，也是其思想的集大成者。

道家思想與道、無為等概念密切相關，但對於它們的定義卻與其創立者老子的定義截然不同。所以，老子雖然創立了道、無為等概念，卻沒有創立道家派。道家對於道、無為等概念的理解不符合老子的本意。老子思想興起於戰國中期，而莊子與道家學派則興起於戰國末期。

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    他一生手批過四部書，即《〈老子〉評語》、《〈莊子〉評語》、《〈王荊公詩〉評語》、《〈古文辭類纂〉評語》。其中兩部是道家最主要的經典。而嚴復註解《老子》、《莊子》最大的特點，就是以西方近代思想學說，來與老莊哲學相觀照、相印證。
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    所謂「既入世而又出世」，即「天下有道，則與物皆昌；天下無道，則修德就閒」（《莊子·天地》）。這一進一退反映了道家各學派價值觀體系的共通結構。就道家思想學說而言，入世思想體現為政治價值觀，出世思想體現為人生價值觀，而政治價值觀和人生價值觀的形上根據在於道氣論。基於此，我們以「價值實現」為核心，從道氣論、政治價值觀、人生價值觀三個方面深入探討道家價值觀體系的變遷。
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    論儒家和道家有哪些不同？但他們的共同點都是國家統一老子，說到老子的話，我們大家都知道他是道家學派的創始人，我們在學習語文和歷史的時候都有提到過。老子是非常著名的思想家，哲學家，文學家和史學家，他的一生有非常大的作為，他是世界上非常有名的文化人，可以說它與莊子都是非常有作為的人。老子他對於哲學是非常的有影響的，他當時的時候非常注重言傳身教，他也非常的修身養性，是一個與世不爭的人。老子他是出生在公元前571年，當時的時候他是擔任圖書管理員，在擔任圖書管理員的時候，他也是非常的賣力的，她學了很多的知識。
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    道家思想的核心便是一個「道」子，認為道是宇宙的本源，也是統治宇宙中一切運動的法則。代表人物有老子、莊子、列子等。第一、道家的宇宙觀「道」是無形不可見的，是超時空的存在，是宇宙最高本體和一切事物的根源，正所謂「無名天地之始，有名萬物之母。」
  • 道家思想學說,它是我們心靈與精神,最後的庇護所與棲息地!
    在人與自然的關係上，尤其是莊子，並不優先突出人的獨特性，而以「齊一平等」的思想來看待人與萬物的關係，即所謂「齊萬物」「齊物我」「天地與我並生而萬物與我為一」。到家比較強調「人與天一」「以人入天」，強調順其自然，強調「天人合一」的哲學觀。