筆者用近兩個月的時間，寫了許多老年間江湖之中那些鮮為人知的事兒，頗受許多朋友喜歡，收穫一眾志同道合的粉絲。可萬事總有兩面性，偏偏有人不高興了。自要看筆者發文，立馬一通好說。
比如寫津門混混，他說你給無賴正名。寫東北鬍子，他說你給土匪立撰。寫洪門規矩，他說你宣揚黑幫文化。寫江湖惡丐，他說你看不起可憐人。寫奇聞異事，他說你散播迷信。寫江湖獵奇，他說你導人向惡……總之，寫什麼都不行！
比如今天早上，有位讀者私聊筆者，先是站在道德高度將本人一通批判，而後歇斯底裡說我寫的東西尤其沒有正能量，看了我的文章，人們會學壞。老天爺，我這罪過也太大了。老年間的趣聞趣事而已，至於這麼上綱上線嗎？要這麼說，《水滸傳》、《聊齋志異》、《三言二拍》、《搜神志》、《西遊記》統統不能看，為嘛？沒有正能量唄。這些作品要麼是黑幫，要麼是鬼怪，要麼是豔談，要麼是異聞，要麼是奇談。
各位啊，這樣活著，不累嗎？這是沒事幹閒的？還是吃飽了撐的？樂樂呵呵不行嗎？非要一本正經不累嗎？你見過誰看完一篇文章，立馬入鍋夥當了混混，還是起局建綹當了鬍子，或是入了洪門，成了門中弟子？
天津人常以一種稱呼形容這種人，叫「大尾巴鷹」。當然，按天津話發音，正確讀法是「大椅八鷹」。天津歇後語：屎殼郎臥鐵軌——楞充大鉚釘，屁股後面夾掃帚——楞充大尾巴鷹。
大尾巴鷹自然不是鷹，就算是鷹，也不是什麼好鳥。這個詞兒很形象，越是沒嘛越裝嘛，身子小尾巴大，想飛，飛不起來，心裡憋屈，還偏偏看不上那些能高飛的鳥兒。於是假裝派頭，假裝懂行，上了臺面了，氣派足了，仗著尾巴大，認為自己能嚇唬人了。可依舊飛不起來，你說奇怪不奇怪？
在二月河的經典之作《乾隆皇帝》中，曾用過這個詞兒，魏佳氏嫌顒琰不夠勤儉，便說「儉省點兒，別充大尾巴鷹，讓人笑話。」
結果顒琰聽了話，也受到乾隆的當眾誇讚。你看，連皇族都知道大尾巴鷹不是「好鳥」，皇帝更是不喜歡大尾巴鷹。
再比如老舍的名著《茶館》，裡面的劉麻子就是這麼一位，周身上下一身洋褲洋褂，外加洋人的鼻煙壺，明明留著清朝大辮兒，卻偏偏裝洋奴才。常四爺看不慣，拿他「糟改」（戲弄，挖苦），問他怎麼這麼喜好洋玩意兒。他說了，我有這身行頭，才看著像個人物，若沒了這身行頭，就是個鄉下腦殼，也就沒人搭理了。大夥由此笑他裝大尾巴鷹。可劉麻子不在乎，依舊我行我素，認為自己與眾不同。
要不說人以類聚、物以群分呢，偏偏大菸鬼唐鐵嘴就稀罕劉麻子的玩意兒，認為洋玩意才好，才有正能量。大清倒臺了，唐鐵嘴也玩上洋貨了。裕泰茶館大掌柜王利發問他，什麼時候把大煙戒了。唐鐵嘴很高興的回答：我早就不抽那玩意兒了，我如今改抽白面了。東洋貨，勁頭足，德意志的煙紙，法蘭西煙壺，英吉利的洋火，特麼八國聯軍專門伺候我一個人了。得，唐鐵嘴「搖」起來了，認為自己高人一等了，與眾不同了，脫離了低級趣味了。
這就猶如聽郭德綱相聲，人家說的有意思，你哈哈大笑一番，忘卻一天的煩惱，心裡多痛快。但有人偏偏就不行，笑過之後，猛然拍案而起：呸，低俗、媚俗、豔俗，俗不可耐、傷風敗俗、亂俗傷風，總之俗俗俗……
依我看，最特麼俗的就是這種貨色。這就是裝大尾巴鷹，把自己看得太重，認為自己已經站在了道德高度，不按自己套路出牌的，都是沒有正能量的。其實你問他什麼叫正能量，他兩眼一瞪，不知如何作答，但卻偏偏認為就懂得什麼是正能量。我就想問，你站得這麼高，不怕一腳滑下來摔死？
實質上，看大獅的文章跟聽老郭相聲一樣，看著有趣，看著樂呵也就得了。其實筆者的文章是非常具有正能量的，文中主人公最終的下場往往都是不好的，筆者正是要以此告誡眾人，不要學壞，要學好，踏踏實實做人，加入了幫派是很少有好下場的，出來混早晚是要還的。要認為這樣還不夠正能量的話，你就可以安息了。
筆者決定抽空寫個「最哏莫過天津話」系列，著重說一說天津衛那些有趣的詞彙和俗語，這篇就算第一期吧。標題或可做「大尾巴鷹」是個什麼鳥兒？