地心說曾經統治了歐洲天文學界1000多年的時間，直到哥白尼顛覆了人們禁錮已久的思想，然而哥白尼真的如很多歷史教科書上寫的那麼偉大嗎？他真的是因為被教會視為異端而被燒死的嗎？且聽穆木君娓娓道來。
1、哥白尼的出身
成年後的哥白尼其實並非是一名天文學家，而是教堂裡的一名教士，哥白尼是亞里斯多德的信徒，心中根植著希臘教義，上篇文章中我提到，地心說能統治歐洲天文學界這麼多年，並非是學者無能，而是因為古希臘的哲學思想已經在他們的心中深深地紮根，嚴重地束縛了他們的思想，即「上帝創造宇宙，人是宇宙中心」。
諸如託勒密等很多天文學家都是受限於這一教條，才迫不得已地提出或接受了地心說，而哥白尼其實也是這方面的「受害者」之一，從他提出的「日心說理論」中可以看出：他本來有可能有更大突破的可能，而他卻始終沒有這樣做。
2、哥白尼的成就
哥白尼最大的成就是推翻地心說，注意，僅僅是推翻地心說，其實哥白尼並沒有明確地提出所謂的日心說。
雖然哥白尼認為託勒密的地心說是荒謬的，但他提出的宇宙模型仍然維持託勒密的多數思想，在當時顛覆性的觀念其實是他將地球從宇宙中心的寶座上拉了下來，但他並沒有明確將太陽置於宇宙的中心。
由於哥白尼害怕遭到宗教的迫害，他將自己具有革命性的見解隱藏了30年，直到彌留之際，他才允許將其公開，哥白尼的觀點集中體現在他所著的《天體運行論》中，好像光聽書名，感覺很高大上的樣子，但按照現在的話來說，這是一本閱讀體驗極差的書，因為就像一鍋粥，觀點模糊不清，例如說書中一開始表述太陽位於宇宙的中心，可是過了幾頁，寫著寫著又把太陽弄到旁邊去了，這也就是為什麼說哥白尼並沒有提出明確的日心說。
哥白尼為什麼要把自己的著述寫的讓人看起來如此模稜兩可呢？估計是為了防備來自宗教的攻擊吧，其實這招兒還真挺管用，《天體運行論》在出版了73年之後才被天主教會列入禁書名單，而此時哥白尼的學說已經像催化劑一般推進了天文學的革命。
哥白尼害怕遭到教會的攻擊，同時又受限於希臘教義，所以他無法得出更深刻的結論，就算得出了，也會像《天體運行論》那樣寫得模糊不清。
但不可否認的是，哥白尼的思想相比託勒密的要高明的多得多，而且他的思想在那個年代確確實實是屬於革命性的，就像現在大家都在嚷嚷外星人的事情，但誰也沒有發現一個真正的外星人，或者發現了，也由於保密等原因沒法公開，而一旦有人發現或者公開了，這就是革命性的。
評：相比哥白尼那個時代，我們現在所在的社會是不是開明多了呢？首先，提出一個觀點，不用害怕被迫害，每個人都可以有自己的觀點；對於像希臘教義之類束縛人的思想的東西，現在仍然存在，我們需要積極地思考與考證，而不是客觀地接受，請記住：接觸他人的思想是好事兒，但千萬不要被任何一種思想所控制。最後回答一下題目的問題吧，哥白尼不是被宗教迫害的，被迫害的是後來的布魯諾。
參考書目：《牛頓傳》麥可·懷特著
作者介紹：
穆木君，一個愛讀書的理科男，在今日頭條、搜狐、百度知道日報、知乎、簡書等自媒體平臺均開設專欄，如果你喜歡我的文章，就來訂閱我的公眾號吧！
讀書很苦，但卻是成長旅途上的必經之路；讀書很有趣兒，讓我們體味不同的新鮮刺激。穆木君願與你共同發掘書中那些有價值、有意思的知識。
如有任何觀點和建議，歡迎與我交流，微信和qq號：1301323360