《嶽飛三札》——《續汝帖》刻四「南宋名臣書」
端硯銘文
□李志軍（武漢大學哲學博士）
背景穿越
南宋紹興七年（1137）秋的長江上，一艘客船中，嶽飛一遍遍地謄寫一份奏章。隨軍轉運使薛弼伸頭看了一眼，見嶽飛是請立皇太子，大吃一驚，說：「身為大將，似不應幹預此事。」嶽飛說：「臣子一體，也不當顧慮形跡。」
就是這張小楷，闖進了高宗皇帝心中最隱秘的區域，為四年後的風波獄埋下了伏筆。同樣大殺功臣的朱元璋卻有贊語：「純正不曲，書如其人。」
《鳳墅帖》裡的嶽飛行書
嶽飛的小楷已欣賞不到，但在《鳳墅帖》裡可看到嶽飛剛勁儒雅的行書。
《鳳墅帖》由曾宏父刻於南宋嘉熙、淳祐年間（1237－1252年），距嶽飛被害剛好一百年，收嶽飛三札。
《與通判學士帖》：
「飛諮目啟上。通判學士即日伏惟。起居佳勝。承惠翰慰感，尚阻披唔，願言加嗇，以俟寵渥。凡事切幾勉力王事為望。不宣。飛諮目再拜通判學士閣下。」
《洪井帖》：
「飛已至洪井。累日只俟營寨了，便如長沙矣。此有所需，示及。飛再拜。」
《平虜亭記帖》：
「平虜亭記甚佳，可勒諸石。但過情之譽為多，豈踈拙所宜當？悚仄悚仄。飛再拜。」
歷史點評在此
曾宏父跋云：「嶽武穆奮自行伍，名震夷夏，然吐辭揮染人未易。及勉力王事，勸僚佐以忠也。俟營寨了，便如長沙，勤勞邦家也。答平虜亭記，處己以謙也。武飾以文，勇守以謙，猶不免讒佞之手，哀哉！」
嶽珂《寶真齋法書贊》云：「先王夙景仰蘇氏，筆法縱逸，大概祖其遺意。」
這幾張手札正是學東坡的書體。
端硯銘文可見草書
嶽飛的草書，可見於一方端硯銘文。此硯最早為謝枋得收藏。謝枋得將銘文與家藏嶽武穆墨跡相比，認定是嶽飛遺物無疑。「持堅守白，不磷不緇」八個字，堅毅沉雄，氣貫日月。
謝枋得與文天祥同年進士，南宋亡，絕食而死。他將此硯贈與文天祥以相激昂。文在硯上刻銘曰：「硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。」
文天祥說：「嶽先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世後，如見其生。至於筆法，若雲鶴遊天，群鴻戲海，尤足見幹城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。」
《宋史·嶽飛傳》云：「西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智並施如宋嶽飛者，一代豈多見哉。……飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風。」