以色列人出埃及,幾百萬人死在曠野,真的值得嗎?

2021-01-13 書念的婦人

公元前1000多年前,以色列人在埃及做奴隸苦不堪言,據說,埃及的金字塔就是以色列人建造的。上帝憐憫以色列人的苦難,派摩西帶他們出埃及,要帶他們進入流奶與蜜的迦南美地。以色列人聽到這個消息都很高興。但是,埃及法老勃然大怒,不肯讓以色列人離開,他更加殘忍地對待以色列人。以色列人陷入更加艱難的境地,他們因此對摩西怨聲載道,甚至想把摩西打死。好在有上帝的引領和保護,以色列人最終還是突破法老的阻力離開了埃及。但他們出埃及的旅程也並不順利,他們風餐露宿,在曠野漂流40年,一路上不斷遭到強敵狙擊,歷盡磨難,直到那一代人幾乎都在曠野死去,他們的後代才得以進入上帝應許之地。這樣的犧牲不得不說是巨大的,但這樣的犧牲也是值得的。以色列人出埃及,奠定了一個偉大民族獨立自由的根基,開拓了一個民族的全新文化,直到現在,說起以色列的民族文化,人們也依然嘖嘖讚嘆。

「天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」苦難是難熬的,但苦難也有可能是一架通往另一個美好世界的橋梁。

如果我們能把這樣的觀念從小教導給孩子,孩子就會擁有一個寬廣的人生。可惜,孩子們往往很難理解這樣艱深的道理。好在有這樣一本繪本《沒有星星的夜晚》,它把這樣的人生哲理糅合在生動的故事中,潛移默化地傳達給孩子們。

《沒有星星的夜晚》講述了這樣一個故事:外星人艾倫是一名星星閃光員,他負責每晚讓星星亮起來,可是有一天晚上,所有的星星忽然一起熄滅了。為了解決這個難題,艾倫來到地球尋求幫助,奇妙的地球之旅讓艾倫收穫了一份美好的友情,而這份友情也讓星星重新閃亮起來。

《沒有星星的夜晚》圖文由英國的蘇斯·休斯一手操刀完成,蘇斯·休斯是藝術和設計專業科班出身,專注於為兒童繪製插圖,在她的作品裡,我們可以看到她把奇妙的幻想世界和現實生活融為一體的創作方式,《沒有星星的夜晚》是她創作的第一本繪本,也體現出這種幻想和現實結合的特徵。

陪著孩子一起讀完《沒有星星的夜晚》,你會有以下幾個感受:

不要怕困難,跨越它,你會進入人生新格局愛和友誼是人生的潤滑劑妙趣橫生的圖形化文字帶來強烈的情緒衝擊力一、不要怕困難,跨越它,你會進入人生新格局

艾倫一直兢兢業業工作,他不出去玩,也沒有朋友。有時他一手拿只水桶,一手拿塊抹布或刷子,像個保潔員;有時他一手拿個小本本,一手拿著手電筒,像個水錶抄表員。無論如何,他的工作看上去都是枯燥無味的。而艾倫的表情是刻板的、沉悶的、了無生氣,甚至帶著一絲愁容的。這表示,他的內心沒有快樂,沒有活力。

本以為日子會這樣一天一天的過下去的,看著倒也是平安順遂。

直到有一天,一件可怕的事情發生了:星星們集體熄滅了!這對習慣了重複性生活的艾倫來說,簡直是晴天霹靂。

他想盡一切辦法想讓星星們重新亮起來,但都無濟於事。於是,當他得知地球上的魔法星星漆能使星星重新亮起來時,他立刻出發前往地球。

可他剛一到地球,他就被卡在樹上,動彈不得。這可真是糟透了!就像中國老話說的,「屋漏偏逢連夜雨」,又像聖經描述的人生景況:「躲避獅子又遇見熊」,「進房屋以手靠牆,就被蛇咬。」我們的人生又何嘗不是如此呢?

好在一個叫喬治的小男孩把艾倫救下來,並熱心地帶他去買了許多魔法星星漆。

有了好心人的幫助,人生出現了轉機,問題得到了解決。本來到這裡,故事可以圓滿結束了,艾倫又可以回到他的星球,過他平靜如水、幾十年如一日的生活了。

如果故事僅止於此,那麼,這個故事就和通俗小說沒什麼不同。但是,蘇斯讓喬治做了一個「節外生枝」的舉動-喬治邀請艾倫和他一起玩。就是這一玩,打開了艾倫的新世界。艾倫沒想到玩會這麼開心,他和喬治不停地玩,不停地笑,以至於奇妙的事情發生了----漫天的星星自動亮起來了。

在這裡,請大家注意艾倫的表情,自從艾倫遇到喬治後,艾倫學會了笑,他的臉上有了生氣:

買到魔法星星漆時,他放心地笑了;和艾倫玩時,他開心地大笑;回到自己的星球後,艾倫和喬治打電話時,艾倫的臉上還是笑的;

那些曾經愁苦的陰霾在艾倫臉上不見了蹤影。

是的,艾倫不再是那個只會日復一日做著枯燥工作的孤獨的人,他變成了一個有朋友、內心被愛的溫暖所充滿的人。艾倫的人生進入了新境界。

「不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。」很多人都對現狀不滿,但當我們想要脫離現狀時,卻發現有巨大的困難橫亙在我們面前,我們需要付出巨大的代價才能克服這個困難。這時,大多數人開始害怕、猶豫不決,他們一邊埋怨,一邊裹足不前,就這樣困在固有的環境裡,一輩子就過去了。只有那些真正勇敢採取行動、願意付出代價的人才能最終改變現狀,進入美好寬廣的境地。

二、愛和友誼是人生的潤滑劑

不知道大家看到《沒有星星的夜晚》的第一反應是什麼,我當時收到這本書的第一反應是「來自星星的孩子」。大家都知道,「來自星星的孩子」指的是自閉症的孩子。

根據百度百科記載,自閉症是一種真實的器質性疾病,是神經系統病變導致的廣泛性發育障礙。自閉症患者表現為社交溝通障礙和重複性的刻板行為。他們就像來自另外一個星球,漂亮神秘,卻和這個世界隔著百萬光年。

當然,《沒有星星的夜晚》並沒有明確的指向艾倫是自閉症患者,但我們看看他的行為,是不是和自閉症患者多少有點像呢?他日復一日重複著刻板的星星閃光員的工作,不交朋友,不玩耍。

根據醫學研究,自閉症越早發現,越早幹預治療,患者的行為就越有可能和正常人接近。我們所需要給予自閉症患兒的就是尊重、主動的愛和足夠的耐心。

艾倫在人際交往上一直是被動的,但是,喬治卻給予他主動的、足夠熱情的愛,他不僅把艾倫從樹上救下來,還帶他去買魔法星星漆,最後主動邀請艾倫一起玩,一直玩到星星都亮了。

還有一個有趣的細節,當星星熄滅時,艾倫的第一反應是「難道是我讓星星閃耀得太頻繁了嗎?」

這是一個典型的抑鬱症患者的自責心態。抑鬱症是心理疾病,抑鬱症患者仿佛鑽進了牛角尖,走進了死胡同,一頭扎進負面的自我認知裡,無法出來。如果周圍的人再不能給予他們足夠的關愛和理解,他們就很容易走上自殺的道路。

我認識一個青年人,他農村出身,一個人在深圳工作,人微言輕,打拼好辛苦。他的父母平時除了朝他要錢,從不主動打電話給他。甚至他生病住院的時候,他父母打電話來也只是要錢,沒有一句關愛的話。他說,他覺得心灰意冷,活著沒什麼意思。

事實上,無論對於自閉症患者,還是抑鬱症患者,我們所要做的就是付出多一點點的愛,儘量釋放善意,也許我們不經意的一次善行,就能把一個人從死亡邊緣拉回來。就像一首老歌唱的,「只要人人獻出一點愛,世界將變成美好的人間。」

孩子們可能對於自閉症、抑鬱症搞不清楚,但是,他們會被《沒有星星的夜晚》裡溫暖的愛感動到,無需說教,他們無形中也能夠在現實生活中對他人釋放善意和愛了。

三、妙趣橫生的圖形化文字帶來強烈的情緒衝擊力

《沒有星星的夜晚》的一大特色是它圖形化的文字。蘇斯·休斯根據故事情節的跌宕起伏來對文字進行排布,在這裡,文字不再是循規蹈矩地對畫面進行說明,而是本身帶有了飽滿的情緒,在擔負著講述故事內容的責任的同時,兼具提亮畫面情緒的效果,仿佛是畫龍點睛的神來之筆。

比如,在艾倫和喬治一起玩得好開心時,蘇斯用了一整面畫了艾倫的笑臉,並配上文字「艾倫感覺很奇妙。他放鬆身體,笑得停不下來。他覺得很開心。」

大家看這行文字排布的形狀,蘇斯把它彎曲著排布,做成了艾倫微笑的嘴巴。是不是感覺很奇妙呢?這行文字不僅說明了艾倫的內心感受,還通過一個微笑的嘴巴形狀的排布方式,傳達出了艾倫的情緒。

當我們帶著孩子們看到這一頁的時候,孩子的嘴巴也會隨著這行帶著微笑表情的文字一起笑起來呢。

類似的文字排布方法在《沒有星星的夜晚》裡還有很多處,比如,蘇斯用了一整面畫面僅僅放著「他們咯咯咯地咯咯咯地笑個不停」這幾個字,這個畫面的底色是溫暖的黃色,文字的越往下越大,傳達了艾倫和喬治越來越高昂的快樂情緒。看著這樣圖形化排布的文字,我們仿佛真的聽到了艾倫和喬治「咯咯」的笑聲。

一千個人眼裡有一千個哈姆雷特,孩子們可以從《沒有星星的夜晚》裡看到勇敢戰勝困難的價值所在,也可以看到愛和友誼給人生帶來的改變,還可以欣賞到巧妙的圖形化文字排布帶來的趣味性。但也許,孩子們什麼也沒注意到,他們只是在某個睡前的夜晚,窩在媽媽的懷裡,聽了一個溫暖動人的故事,這個故事給他們的心靈帶來片刻的感動和快樂,這就夠了。

相關焦點

  • 以色列人是怎麼出離埃及的?
    出離埃及摶面盆 運輸已經摶好、供明日食用之麵團最簡易的辦法,是正如本節所言,把麵團放在摶面盆中,蓋布以防弄髒。所經路徑 蘭塞是尼羅河三角洲東部的達巴遺址(參一8~14注釋),以色列人在該處為法老建城。好幾個埃及典籍都能證明,這是往東離開埃及的正常路徑。從蘭塞到疏割大約是一日的腳程(有關出埃及的路徑,請參看圖一)。以色列的人數 學者基於幾個理由,認為以色列人口數目有值得質疑之處。男丁若有六十萬,總人口就必超過二百萬。學者辯稱埃及三角洲地區並不足以供養如此龐大的人口(他們估計當時全埃及的總人數只有四至五百萬)。今日圖米拉特幹河地區人口在兩萬人以下。同時代的埃及軍隊亦不超過兩萬人。
  • 基督教刊|以色列人埃及為奴(出埃及記一至二章)
    在以色列人得到約瑟之安排、法老之尊重而定居於歌珊以後,他們的人口便迅速膨脹,他們的增長成了埃及人的威脅。在約瑟的影響力消失後,毫無憐憫心腸的法老王便苦待他們,強迫他們「作苦工」(出一13)。神子民的呼救聲及哀號終於得到回音了,這就是摩西的出生。
  • 出埃及(下)丨十一天的路程,那一代以色列民為什麼走了四十年
    古代埃及法老王可以說是權高位重,掌握著大量軍兵馬匹,以色列民要逃離埃及法老王的奴役,依人看來這是不可能的!但在人不能,耶和華沒有難成的事!撒但暫時取得了管理世界的權能,天地宇宙間,耶和華依然掌管昨天、今天和明天!論到神的權能,耶和華的話臨到埃及法老「我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下」[羅9:17 ]!
  • 聖經故事中帶以色列人出埃及的摩西真的死了嗎?
    申命記34章記載:摩西死的時候年一百二十歲 。眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。Moses was hundred and twenty years old when he died, yet his eyes were not weak nor his strength gone.
  • 基督教刊|以色列人分散天下之前,迦南地到底是誰的?
    除了以色列人在埃及430年(出12:40)和猶大被擄到巴比倫70年(代下36:21),他們得地實為1661年。 1.以色列立國神呼召亞伯拉罕離開迦勒底的吾珥,叫他往迦南地建立國家(創12:1-7)。因荒甚大,他們就下埃及去(10節)。後來他們從埃及回去(13:1),神再向他顯現,堅定所應許的約(14-15)。
  • 基督教丨摩西帶領以色列民出埃及後,為何沒有把他們帶進迦南美地
    耶和華是我的牧者摩西是耶和華照著祂對亞伯蘭的應許,預備、呼召出來帶領以色列民出離埃及為奴之地的僕人!由於帶領以色列民出埃及是極其重要的大事,因此,耶和華用了八十年的時間預備利未的子孫摩西,他先是四十年在埃及法老的王宮學了埃及一切的學問。後逃到米甸曠野牧羊四十年,直到耶和華在燃燒著荊棘的大異象中向他顯現,荊棘代表人老我舊造的才能,是不經火留著焚燒的無用之物!以色列民出埃及後,神在西奈山通過摩西向他們頒賜了聖潔、公義、良善的律法,因而把神的律法稱為摩西律法!
  • 摩西學了埃及人一切的學問
    」 我們都知道,摩西是帶領以色列人出埃及,奉神的命回歸列祖之地——迦南。神為應允自己的話,預備了摩西,而神為自己預備的摩西,卻不學以色列人的學問,反而學了埃及人的學問。神的獨生的兒子也沒有學猶太人、法利賽人的學問,卻能明白聖經。
  • 天上掉餡餅,每天按飯量拾取(出埃及記16章)
    出埃及記16章4-5節 耶和華對摩西說:「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去,每天收每天的份,我好試驗他們遵不遵我的法度。到第六天,他們要把所收進來的預備好了,比每天所收的多一倍。」當日,耶和華拯救以色列人脫離埃及人的手,以色列人在海中走幹地,水在他們的左右做了牆垣;水卻回流,淹沒了那些跟著以色列人下海的法老全軍,連一個也沒有剩下。
  • 魔鬼最喜歡的幾種人 你是其中之一嗎?
    二.驕傲的人掃羅是以色列的第一位君王,撒母耳去尋找到他,要膏立他為王時,他說:「我不是以色列支派中至小的便雅憫人嗎?我家不是便雅憫支派中至小的家嗎?你為何對我說這樣的話呢?(撒上9:21)」。當時說著這樣話的掃羅,內心是有著謙卑的一面的。
  • 基督教丨以色列民出埃及,預表基督徒在耶穌基督裡得了真自由
    聖經與十字架舊約的前五卷書是律法書,申命記的主題是重申律法,乃是摩西告誡以色列民有關借著獻祭來事奉耶和華。民數記稱為曠野的書,是記載以色列民在曠野飄流時的經歷。他們要進入耶和華應許賜給他們的安息之所迦南地,必經歷曠野之路。舊的一代以色列民在摩西的帶領下出埃及,預表神在耶穌基督裡釋放了我們!每一個接受耶穌基督為救主的人,都脫離了律法對罪的咒詛,基督徒不再是罪的奴僕!以色列民在進迦南美地的過程中,面對著艱難的環境,他們竟忘記了耶和華是如何拯救他們的奇妙作為!不但不向神感恩,尋求耶和華的施恩憐憫,反而發怨言、後悔、不信,他們的私慾和噁心暴露無疑!
  • 深圳新生命教會主日崇拜 基督徒的屬靈曠野之路
    摩西帶著龐大的以色列民出埃及,走曠野。但因以色列民的種種悖逆,不順服,幾十萬人幾乎全部倒斃在曠野。今天的基督徒也是在走屬靈的曠野之路,林牧師提醒大家不到倒斃在這燈紅柳綠,虛浮的世界之中。4月7日,復活節後的第一個主日。深圳新生命教會主日崇拜,林舜浩牧師證道《曠野》,經文:哥林多前書10:1-13。林牧師說「通過聖經,我們可以看到神帶領人的原則。
  • 前有攔阻,後有追兵,一次驚魂的歷練,堅定了以色列人的信心
    出埃及_十四章二十到三十一節經文記載:時候到了,摩西就向海中伸杖,耶和華神就用大東風,使海水一夜退去,水便分開,海就成了幹地。以色列人下海走幹地,水在他們左右成了牆垣。法老的軍兵也隨著下去追趕他們,此時已是晨更時分,耶和華神從雲火柱中向埃及的軍兵觀看,就使埃及軍兵混亂了,又使他們的車輪脫落,難以行走,以致埃及人說:「我們從以色列人面前逃跑吧!因耶和華神為他們攻擊我們了」。
  • 聖經揭秘 出埃及記 摩西和亞倫見埃及王 埃及十災(下)
    可是到了半夜,災禍降臨,法老後悔就來不及了,首先他自己的長子好端端地睡在床上忽然大叫一聲就七腔流血死了,待他出來要叫人的時候發現外面已經停了好多具屍體,真的是從尊貴的法老到到低賤的奴婢,所有人的長子都死了。當他走到街上,聽到城裡哀聲遍地,此起彼伏,真的是沒有一家不死人的。
  • 耶穌基督丨門徒到曠野看什麼?風吹動的蘆葦還是穿細軟衣服的人
    馬太福音11章7-10節,他們走時,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出到曠野是要看什麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎?你們出去到底是要看什麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿細軟衣服的人是在王宮裡。你們出去究竟是為什麼?是要看先知嗎?我告訴你們:是的,他比先知大多了。
  • 成敗啟示(上)丨為什麼以色列人完勝耶利哥城,卻慘敗於艾城
    地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土」。亞當和他的女人,以及凡從亞當生的人全部落在死亡的權下!人犯罪失去了神的同在,伊甸園無憂無慮的生活已成陳跡,人活在世上如同大海中的帆船飄蕩不定!亞當是人類的始祖,由於亞當悖逆犯罪,全人類受了咒詛,處在罪和死的權下,亞當把全人類從樂園帶入了曠野!主耶穌說 :「 人到我這裡來,若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的門徒」[路14:26] 。
  • 信心的曠野之旅——苦水變甜
    聖經:出埃及15章22-26節經文記載了以色列人在摩西的帶領下,靠著耶和華神的大能,走幹地過紅海到了書珥的曠野,在荒無人煙的地方連水也沒有喝的了,口渴難忍的以色列民開始抱怨起來。讀經心得人的幸福莫過於,在歷經辛苦而達到成功殿堂的那一刻,那種成就感和優越感會將以往的辛酸苦辣一掃而光,是平庸懶惰不思進取之輩,永遠也體會不到(也是無緣體會)的幸福。以色列人要離開埃及的原因是:沒自由,被奴役,做苦工。常言說:「人在屋簷下,不得不低頭」。
  • 聖經沙畫系列 | 民數記——人靠神奔走靈程道路(內附大綱和重點內容)
    本書論述:民數記是聖經的第四卷,本卷書記述了以色列人出埃及脫離為奴之地後發生的事
  • 聖經故事:為何以色列人進迦南後偶像崇拜屢禁不止?
    難道迦南人的神果真有著什麼非凡的魅力嗎?這些都是使人迷惑不解的問題,需要我們去細心地探究,並且還得追根溯源。迦南的多神崇拜及其風俗我們要解開以上這幾個問題,了解迦南地的多神崇拜就是非常必要的了。據考古發現,迦南各族人都信奉多神,他們對大自然的變化的解釋,全託之於眾神的活動。
  • 創世紀以色列人為什麼要下到埃及的?故事讓基督徒學會什麼?
    以色列人是上帝所揀選的選民,為何上帝會讓以色列民去一個多神的國家埃及地求生呢?在全地鬧饑荒的時候, 上帝為何沒有讓以色列民沒有糧食?神的愛到底是什麼?但是苦難的盡頭能帶給人拯救的除了這位神別無他神!二 出於神所啟示的夢,沒有不成就的。神也與敬畏神的人同在。約瑟是以色列最愛的妻子拉結所生的, 約瑟被以色列寵愛要命。神也愛約瑟,在夢中讓他看到兩個異象。據創世紀37章記載約瑟對他們說:「請聽我所做的夢:我們在田間裡捆禾稼, 我的捆起來站著,你們的捆來圍著我的捆下拜。
  • 約櫃的失落:以色列人與非利士人的交戰
    這時候的以色列人跟外邦人一樣把耶和華當作自己國家的保護神,而不用盡到任何的屬靈責任和道德責任。當他們失敗的時候,他們就搬出約櫃,而且請以利的兩個敗壞的兒子同來。他們以為既然有神的約櫃,又有任聖職的祭司,神必然會使以色列得勝。因此當約櫃來到的時候,以色列人大聲歡呼。這種思想就是想要拿聖物來綁架神。