家家彌陀佛，戶戶觀世音，提起「阿彌陀佛」的名號，可謂無人不知，無人不曉。阿彌陀佛為梵語，阿意為「無」，彌陀意為「量」，佛即「覺」。換言之，阿彌陀佛即為無量覺。此外，阿彌陀佛又有十三個名號，除一個與「壽」有關，其餘十二個均與「光」有關。正因如此，阿彌陀佛也被稱作無量光佛與無量壽佛，代表著光明和智慧無量。佛家認為，十方三世有無量諸佛，為何世人專念「阿彌陀佛」呢？
阿彌陀佛在因地修行時，曾經發下利益眾生的四十八大願，誓願成就稀有淨土，度化無邊苦難眾生。阿彌陀佛即諸佛之王，光明極尊，念阿彌陀佛即念一切佛，見阿彌陀佛即見一切佛。一聲佛號，成佛有餘，念阿彌陀佛有不可思議的功德，也是眾生修福增慧的方便法門。若念阿彌陀佛時，能夠牢記下面兩點，功德無量。
01真信切願，但求往生。
持名念佛，即為淨土念佛法門之一，另外三種是觀想念佛、觀像念佛、實相念佛。但是，不管修學哪種法門，「信願行」三資糧缺一不可。念佛法門是易行道、方便法，非大智慧、大福報之人不能信受，故而念佛講求真信、切願、肯行。當我們不斷薰習佛法，對阿彌陀佛及淨土有了一定信心之後，發願就格外重要。
坦率來講，阿彌陀佛的法門，是令眾生成佛的佛法，阿彌陀佛的教法只有一乘，即唯一佛乘。「但見彌陀佛，何嘗不開悟」，阿彌陀佛的四十八大願，皆為救度眾生出離苦海，乘彼願力，一生成就。所以說，求生淨土，也就是我們學佛一個總的願行。反過來講，假如你對淨土也深信不疑，但是念佛卻另有目的，譬如想要家庭和睦、子孫昌隆，那麼阿彌陀佛的願力在你身上就難相應。
02制心一處，無事不辦。
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我們能夠得此人身已屬不易，更難得是有福報、善根，得以聽聞淨土法門。不過，凡夫心痴暗，最容易產生執著、分別，乃至妄想顛倒。比如很多人念佛，口中佛號不停，心裡的妄念也不斷，結果「口念彌陀心不善，喊破喉嚨也枉然」，念佛有口無心，所修功德福報，也就一點一點漏失了。
《阿彌陀經》中說，若善男信女聽聞阿彌陀佛名號，執持名號，一心不亂，不生顛倒，即能蒙佛接引，往生極樂。在我看來，無論念佛還是誦經，都是通過種種方式修定、開慧，修行最重要的一點就是一心清淨、心無掛礙。遠離顛倒執著，不打妄想，不生邪思雜念，才能真正諸佛菩薩感應道教，這就是所謂的「制心一處，無事不辦」。
一聲「阿彌陀佛」看似簡單，卻是佛陀一代時教，乃至整個佛法三藏的總綱領、總歸宿，它是善中之善、法中之法。能夠受持名號，不換題目，念到風雨不透，佛號成片，四禪八定，就在其中。更何況末法時代，眾生的智慧淺陋，善根不堅固，很難經由參禪打坐明心開悟。我們要有這樣的知見，一心一意地念佛，別的法門雖好，但與我們根器不相應，就難以受用。很多人念佛，心難以專一，在參禪打坐、拜佛誦經之間打轉，最後只是虛度光陰，難有成就。
佛言，一切眾生，已發願、今發願、當發願往生。敬請大眾常念阿彌陀佛，牢記文中兩點，得生彌陀淨土，功德無量。感恩閱讀分享，南無阿彌陀佛。