01今日經文
耶利米書 43:1-13
43:1 耶利米向眾百姓說完了耶和華他們 神的一切話，就是耶和華他們 神差遣他去所說的一切話。
43:2 何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難，並一切狂傲的人，就對耶利米說：「你說謊言！耶和華我們的 神並沒有差遣你來說：『你們不可進入埃及在那裡寄居。』
43:3 這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要將我們交在迦勒底人的手中，使我們有被殺的，有被擄到巴比倫去的。」
43:4 於是，加利亞的兒子約哈難和一切軍長並眾百姓，不聽從耶和華的話住在猶大地。
43:5-6 加利亞的兒子約哈難和一切軍長卻將所剩下的猶大人，就是從被趕到各國回來在猶大地寄居的男人、婦女、孩童和眾公主，並護衛長尼布撒拉旦所留在沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡的眾人，與先知耶利米以及尼利亞的兒子巴錄，
43:7 都帶入埃及地，到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話。
43:8 在答比匿，耶和華的話臨到耶利米說：
43:9 「你在猶大人眼前要用手拿幾塊大石頭，藏在砌磚的灰泥中，就是在答比匿法老的宮門那裡，
43:10 對他們說：『萬軍之耶和華以色列的 神如此說：我必召我的僕人巴比倫王尼布甲尼撒來，在所藏的石頭上，我要安置他的寶座。他必將光華的寶帳支搭在其上。
43:11 他要來攻擊埃及地。定為死亡的，必至死亡；定為擄掠的，必被擄掠；定為刀殺的，必交刀殺。
43:12 我要在埃及 神的廟中使火著起，巴比倫王要將廟宇焚燒神像擄去，他要得（註：原文作「披上」。）埃及地，好像牧人披上外衣，從那裡安然而去。
43:13 他必打碎埃及地伯示麥的柱像，用火焚燒埃及神的廟宇。』」
02 種子經文
耶利米書43:11 他要來攻擊埃及地。定為死亡的，必至死亡；定為擄掠的，必被擄掠；定為刀殺的，必交刀殺。
03分享主題
《命運，何須逃避》
當耶利米向眾百姓說完了耶和華神差遣他要說的一切話，他們因不喜歡這些話，就污衊他撒謊。加利亞的兒子約哈難和一切軍長將所剩下的猶大人，包括耶利米和他的同工巴錄，都帶到了埃及地的答比匿，因他們不肯聽從耶和華的話，但同時可能認為在將來某一日，先知會派上用場。
答比匿是尼羅河三角洲東邊的一座邊境城市，位於通往敘利亞、巴勒斯坦的要道附近，適合尋求庇護之猶大難民落腳。在那裡有一座法老的王宮，上帝吩咐耶利米在宮門那裡做象徵性的舉動，將幾塊大石頭藏在砌磚的灰泥中，以此預言巴比倫王將要以此為根基，在其上支搭他輝煌的寶帳。
耶利米明說，巴比倫王將攻擊埃及地，並且放火焚燒埃及人的廟宇，無論是定為死亡的，定為擄掠的，定為刀殺的，命定的結局都必應驗，所有人都不能擺脫命運的安排。
從史料記載看，由於埃及和它的盟友腓尼基意欲掌控地中海東邊的地區，不斷在巴比倫的西方和阿拉伯的商道上製造各種問題，阻礙了巴比倫與東方的直接貿易。因此，巴比倫王尼布甲尼撒終將發動侵略，試圖徵服埃及，是無可避免的事。
尼布甲尼撒三十七年的片斷年表、希羅多德的記述，以及《以西結書》29章19-21節，都提到他在主前568年侵略埃及，擊敗了沙漠諸部落。這場戰役之後，巴比倫很可能在西乃半島的城堡之中，設立了戍防的部隊。
無論耶利米是被挾持去的，還是為了救同胞性命而自願去的，總之，他在埃及留下一生中最後的言論。耶利米在埃及生存多久我們不得而知，但有一件事是清楚的，那就是耶利米始終沒有放棄先知的使命，他總是苦口婆心勸告他的同胞，要聽從神的旨意。
耶利米是個流淚的先知，是個真誠的先知，他的目的是要自己的同胞確實知道，若拋棄耶和華，在埃及尋求庇護，他們在那裡重建新生活的希望就會幻滅。他們離開猶大若是因為他們怕巴比倫人報復的話，巴比倫人在埃及也會追上他們。對於那些故意不聽從耶和華的人，是不可能有前途的。神的話說得很清楚，命運不可逆，禍患躲不過，定為死亡的，必至死亡；定為擄掠的，必被擄掠；定為刀殺的，必交刀殺。他們不僅失去性命，而且落在將來的審判裡面。
耶利米在同胞中的工作似乎並不成功，他的人生也充滿了悲劇，這是家國命運的縮影。但是耶利米最大的成功，就是他向神忠心，神與他同在，一直使用他。雖然遭受周圍之人的迫害，雖然內心經歷無數次痛苦的掙扎，但耶利米自始至終都忠於上帝交託給他的話。
後來被擄分散到世界各處的猶大餘民，當讀到《耶利米書》的記載，知道這些預言都應驗了，他們大為震驚，紛紛哀痛悔改，耶利米成為對後世影響巨大的一位先知。我想，這也算是這位上帝忠僕遲到的成功吧，他一生順從神的指引，他的安慰和獎賞是在天上。
《加拉太書》6章7-8節告訴我們：「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」 生活，需要勇氣；命運，何須逃避。哪怕波濤洶湧，哪怕四面幽暗，無論如何，我們都要艱難前行，尋找生命的光亮。