我們每一個人，在生活中，往往都把精力放在眼前的工作上，為家庭、為事業、天天努力，奔波著，卻很少有人考慮，自己所做的事，是否順應事物的客觀規律。例如：在工作和生活中的諸多不順，究其原因，大都違背了事物的因果律。順者昌逆者亡，如果掌握其規律，今生必定受益。
什麼叫因果？因果又叫業因果報，又叫因果報應。它和循環周期輪，宇宙生滅變化法則一起是宇宙人生的三大定律。其中循環是表現；生死愛欲是根本；因果是動力。現代枓學家說，如果沒有因果律，整個宇宙、人類社會將是一片混亂。它也是佛教最基本原理之一。
因就是業因，也叫因緣，果就是結果，因會在條件成熟時必然結果。『業』就是一切的身、心活動、作為。報就是對『業』的回應和反作用。故業就是因，果就是報；業報就是因緣而結的果。
身、口、意、即是成佛之器，也是造輪迴業的根源。
一、世間三大因果律
萬事萬物都有因果法則，概括世間一切因果，而人們常說的因果報應，僅指人的行為的業力——即善惡業方面的因果。其實宇宙和世間間有三大類因果：
器世間因果：就物質變化來說，地球、月亮等、都有成、住、壞、空的因果；有情世間因果：人、動物，有其生理變化的生老、病、死、的因果；無情世間因果：植物、礦物、都有有生、住、異、滅的因果。在三大因果中，每一種因果，也包括若干因素，如人的心理行為的善惡，它只是因果的一部分，不是因果的全部。因為物理的因果也可影響到生理和心理的因果。反之生理的因果也可影響物理和心理的因果。心理的因果同樣可影響物理和心理的因果。由此可見因果非常錯綜複雜，決不是人們直覺感到和想像的那麼簡單明顯和直接。
例如：一個積德行善之人，卻罹患上了疾病，我們就懷疑因果不實了。應該明白積善招感來生樂果之報。患病或因他酗酒、吸菸、或飲食不當，和不良的生活習慣。如因悲傷過度等因素造成的，這其實是生理上的因果，如不明此理將生理因果硬拉上心識行為的因果，就必然混淆了因果的正確性了。因果律是它是客觀存在的。不是那一個人創造的。修行的人若不慎吃了腐敗變質食物同樣會中毒乃至死亡，決不會因你信佛心地善良中毒輕一點、不學佛人貪心重中毒重一些。可見因果無私，一視同仁，絕沒有分別對待。都是不同因造不同的果。
二、因果通三世
佛家常說：「說欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」說明了我們今生所受的善惡果報，都是自己前世所種業因。是自種因、自受果。而現前身、口、意三業。
經文中曾說：「又說假便百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」 『百千劫』是很遙遠的時間，遠在百千劫種的業因，並不會自行消失。『因緣會遇時』是指所種之因，在合適的條件下，就會發生作用、成果。
從以上可以看出，因果貫通三世，即：過去、現在、和未來。有些人看到好人受惡報，惡人得善報；便懷疑因果、懷疑佛法。這是不明因果法則、貫通三世的道理。
我們凡做一件事、說一句話、甚至動一個念頭都是種因，隨其善惡的性質的輕重，都有恰如其分的結果在後邊；遲早總會由自己承擔相應的結果。概括地說種善因得福報，種惡因得苦果。你罵人、人也會罵你，你害人、人必報復你、現在報復不了也會記住你，心裡埋下恨的種子、一有機會條件必報復你。你讚譽人、人也會說你好；你對別人好、使人受益，別人感激你就對你好。即是人之常情，也是因果定律的顯現。
三、因果有三種果報
根據果報的遲早.大體有三種情況：
1、現報：即做即報、現在做善事，現在享福報；現在做壞事，現在受惡報。
2、生報：跨越一世，即今生做好、做惡；來世受福報、苦報。
3、後報。既現在作善、作惡。到第三、四世，乃至百千萬劫後；才受到善報、惡報。後報，雖然早遲不定，但只要種下業因；就會受報。
為什麼惡人會獲福報呢？這是由於他過去生活中培植的善根厚深，現在又因緣成熟；因此享福報。但是，他這一世迷失了心靈，或者環境的引誘使他做壞事。如果他今生不作惡事，後報就會更好。
至於善人受惡報，這是由於他過去所造罪業大。而現在因緣已成熟，所以受惡報。，千百年來民間還債說。就是千百萬劫以來所欠的，令今世還債。如果他今世不行善，惡報會更重。另一方面，他今生所種善因並沒有失未，來必定受到相應的福報。所以做人處事，一定不要虧欠別人。身、口、意，三個方面都不能傷害他人；「己所不欲；勿施於人」。記住：『欠債還錢、殺人償命』恆古不變。
行上品十善生天，中品十善做人，下品十善做阿修羅；犯上十惡者落地獄，中品十惡墮俄鬼，下品十惡淪畜生」說明十善十惡是六道輪迴形成的業因動力。
行淨業，是脫離輪迴的業因動力。真信、切願，持名念佛是因，脫離六道，往生極樂，是果。
因果規律，並不是佛陀製造的。是佛陀，能把這種業因關係看明白，而告誡終生的。
四、菩薩畏因、眾生畏果
佛教講因果，有一句話叫做：「菩薩畏因，眾生畏果」。那麼這句話到底是什麼意思呢？菩薩因為明理成就大智慧，所以不造惡因也就無所謂感召惡果，眾生剛好相反，要等到親自遭受可怕的果報才生起恐怖。
菩薩深知因果循環規律，所以從源頭上來約束自己，也就是從自己的起心動念都要看好。莫種惡因。而眾生不識因果不信因果，圖一時貪慾而種下惡因，等到果報來時痛苦萬分，卻悔之晚矣。
禍福不是上天賜予的，是我們自招。地獄閻羅本不願你下地獄，奈何我等作惡多端偏要下去。 善惡之報，如影隨形。影子甩得掉麼？人死了錢沒花完，都成了別人的，名望地位也煙消雲散，唯有善惡之報是如影隨形的跟著一起去。百千億劫，萬法皆空，唯有因果不空，所以我們要惜福，多種福德，多做善事。
我們明白了業有三報的道理，不僅知道幹壞事作惡之人，終有報應，而且能真正做到多行善積德，修福修德，修淨業，按照因果定律去修行，當生受益。