自2016年起，上海市啟動了「開天闢地——中華創世神話」文藝創作與文化傳播工程，計劃從連環畫、文學、電視劇、舞臺劇等各層面展開中華創世神話的文藝創作，旨在通過創作一批優秀的文藝作品，梳理中華文明的起源。如今，有關作品已陸續問世，不僅引起國內讀者的極大關注，同時也引起海外讀者、觀眾與研究者的熱情注目。
神話源自上古時期，人類試圖通過推理和想像的方式對各種自然現象作出合理解釋，表達徵服自然、支配自然力的意志和願望，但是囿於當時生產力水平與認識水平，人們並不能進行科學的解釋，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。
馬克思指出：「任何神話都是用想像和藉助想像以徵服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」神話是人類最初感受世界與認識世界的特殊方式，是人類最初的揭示意義的活動 ，可以說是人類文明的最早印記，是人類文化的源頭。
世界各族人民都有自己的神話，在一些人的印象中，似乎中國神話沒有希臘、羅馬神話那樣成系統，這是一種誤讀。實際上，中華神話內容十分豐厚，只是過去缺少系統的發掘整理，未能充分展示這一文化遺產的影響力。近些年的整理研究表明，中華神話也是譜系化的，由於民族與地域特性的不同，它與西方神話同中有異。 西方神話的本源是上帝造人，而中華神話則是天、地、人合作創世，有著「天人合一」的精神內核， 褒揚「天行健，君子以自強不息」的思想。同時，與西方神話崇尚智慧不盡相同，中華神話還特別崇尚美德，崇尚英雄人物的奉獻與奮鬥精神。
隨著中華創世神話的加速傳播，海外學者也由此進一步認識了中華文化這一優秀基因。哈佛大學神學院教授大衛·查普曼最近在一次講座中讚揚中國神話的精神內核。他就鑽木取火這一中國古代神話說，「我們的神話裡，火是上帝賜予的；在希臘神話裡，火是普羅米修斯偷來的；而在中國神話裡，火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的！這就是區別。」他還說到面對末日洪水，他們的神話是在諾亞方舟裡避難，而中國則是戰勝洪水，與災難作鬥爭。
查普曼還講到愚公移山。他說，那種「移山」精神，在他們神話裡是沒有的，有的「是聽從神的安排」。至於太陽神的傳說，許多民族都有，但像「夸父追日」「后羿射日」中表現出的那種「可以輸，但不能屈服」的描述卻沒有。這位美國專家從中國神話中看到了中國人「勇於抗爭精神的遺傳基因」。他說，「你們現在再想到中國人倔強不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。」
是的，上古初民的神話，是民族的精神基因。中國創世神話與中華民族精神世界創造息息相關。人們從神話故事中可以透視社會的發展與運行，也可以透視一個民族的心理發展過程。神話對於民族凝聚、對於滿足民眾的精神需求來說，都具有積極的價值。毛澤東在抗戰勝利後，曾用「愚公移山」的故事，激勵全黨「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利」，建立新中國。「一切歷史都是當代史」，深入研究與傳播我國的創世神話，是對民族精神的追本溯源，對繼承發揚中華民族的優秀精神基因，增強民族自信，是大有裨益的。
中華神話是世界神話寶庫中的一株奇葩，會愈來愈為人們所鑑賞與讚美。