在古代封建社會，有很嚴格的等級制度。比如在清朝以愛新覺羅為尊貴，滿族人是上等，蒙古族為中等，漢族為下等。封建社會的歐洲各國也是明確規定，平民和達官貴族不能聯姻，甚至還將此歸入法律法規中。
在印度也有這樣的等級，就連在現代社會，他們對姓氏也是非常看重，甚至說在國內的待遇都是按照姓氏區分的。因為印度人自古以來就有宗教信仰，所以他們相信人有三六九等之分。那麼今天我們就來看看印度的種姓制度吧。
印度種姓的歷史來源
眾所周知，印度是講求宗教信仰的國家。它不僅是佛教的發源地，還在封建時期形成了一種印度教。不過這個印度教和佛教不同，沒有釋迦牟尼這樣的創始人，其主要核心就是種姓制度，所以說印度教是印度國土的一種宗教。
可以說印度教是一種產物，是隨著佛教等宗教、歷史文化、風俗人情等因素而形成的一種綜合文宗教。而且在印度教有一本著作《吠陀》，其中心思想就有三個：第一，崇拜三向神；第二，直接宣揚世襲等級制度；第三，堅定相信輪迴轉世。
而信仰印度教的人，需要嚴格遵從其中的種姓制度。那麼關於種姓有什麼傳說呢？在《吠陀》記載說，古代的神將一位叫做普魯沙的巨人的身體分成四部分，以此形成了四個種姓。首先巨人的嘴叫做婆羅門，胳膊叫做剎帝利，雙腿叫做吠舍，兩隻腳叫做首陀羅。
婆羅門的殊榮
所以我們也能看出，在印度最高貴的姓氏就是婆羅門。據說婆羅門一族在國內享受著很多非凡待遇，凡是有婆羅門的新生兒誕生，為了嬰兒的安全，印度教的人會派出士兵守著。這樣的待遇，簡直比我們封建社會時候的皇子出生還重要。
並且只要是婆羅門的人，都是免於納稅的，並且國家還將土地的14%分給婆羅門一族，印度作為農業大國，擁有一塊自己的土地是很多人夢寐以求的。所以說婆羅門的孩子就是含著金鑰匙出生的，享受著國家最高待遇。
此外，婆羅門的人還不受國家法律的約束，也就是說，婆羅門是存在於法律之外的，因為印度人相信世道輪迴，所以他們相信善惡因果，所以就算是統治者，也沒有辦法以任何名義逮捕婆羅門的人。
婆羅門的識別
那麼我們該如何識別出婆羅門的人呢？根據有關研究說，其實婆羅門的人的膚色比普通印度人要白一些，但是任何事情都有例外，經過印度教的長期發展，婆羅門也和其他種姓的人結婚，所以現在的婆羅門血統並沒有古代那麼純正了。
但是鑑別婆羅門最好的辦法就是看從事的職業，一般來說，婆羅門的人大部分都是僧侶，這也難怪，印度人宗教意識比較強，作為印度最高種姓，婆羅門從事僧侶，為人誦經超度，也是再合適不過了。
由此可見，婆羅門在印度已經不僅僅是一個種姓，享受最大的殊榮，而且還成為印度人心中的一種宗教信仰。