中國文字含義豐富，同樣表達一樣事物，往往對應好幾個文字，例如稱呼老婆，就有「婦」，「妻」，「內人」等字，那麼問題來了，古代男人到底用哪個字稱呼老婆呢？
先說「婦」，考究其甲骨文字形，左邊是一把掃帚，右邊是跪坐著的女子。顯而易見是女子打掃衛生，意思是主管家門之內的事務。
在《爾雅·釋親》中提及：「子之妻為婦。」由此可見，女子為人妻後稱為「婦」。
在《儀禮·喪服》中有這麼一句話，「婦人有三從之義……未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」可見古代對婦女的歧視，制定了「三從四德」，一生之中不光是男人的附庸，還得勤勞肯幹，忙裡忙外伺候一家老小，而這一禁錮就是上千年。
再說「妻」，其甲骨文右邊是一隻右手，左邊是一個面朝左跪著的長髮女人。
在原始社會，婚姻主要依靠擄掠婦女，右邊的手表示擄掠捕獲，把長發女人搶走做老婆。明顯帶著奴隸的烙印。
說到搶婚，古時的婚禮不像現在是在白天舉行，而是在晚上舉行，這也是「婚」禮的來歷。
你想呀，白天搶到了媳婦，晚上立刻進入洞房，這樣就沒人有機會再把新娘搶走了。
「妻」字隨著時間的推移，到金文時期，就從左右結構變成了上下結構，把長發綰了起來，再插上簪子，手也移到了頭上。
從字面上看，妻字此時有了新的定義，更像是女人梳妝打扮，歡歡喜喜準備出嫁的樣子。
這裡有個講究，古代女子結婚早，十五歲就嫁人，這時候有個重要的儀式，就是笄禮。
簡單的說笄禮就要把頭髮盤起來，綰成髮髻，再用簪子固定住，意味著完成了成人禮，等待嫁給好人家。
在《說文解字》中：「妻，婦與夫齊者也。」意思是，男人的正式配偶稱「妻」。
再說「內人」，一說到這個字眼，大家就會想到「男主外女主內」這句老話，以為「內人」是對妻子的謙稱，古代中國家庭分工模式。
然而，在唐朝根據《教坊記》的記載，「X女入宜春院，謂之內人。」由此可見，在唐朝，「內人」特指煙花之地的女子。
換句話說，但凡唐朝影視劇，例如《妖貓傳》，如果男子向他人介紹自己老婆為內人，那就成了天大的笑話，無異等於還把自己罵了進去，成為了笑柄。
凡事無絕對，在唐朝，內人不是什麼好稱呼，但在更早的世代，例如戰國時期，《荀子·法行》篇說：「無內人之疏而外人之親。」
很顯然，「內人」指家人，延伸到妻子配偶。
到了清代，「內人」也時常用來稱呼妻子。如《觀家人醃菜戲成四十韻》一詩，「茹蔬貧宦慣，蓄旨內人工。」
這句詩誇讚妻子擅長製作美味食品，其中把妻子稱作「內人」。可見在清朝，內人又變成了對妻子的雅稱。
說了這麼多，大家可能一頭霧水。婦、妻、內人，在古代到底怎麼用了。
其實很簡單，不同的時代不同的稱謂，只要你不到唐朝稱呼老婆為「內人」就可以了！