在我國歷史上，徐州作為古老的「華夏九州」之一，素來便是商賈雲集的兵家必爭之地。人們常說，「兩漢看徐州，秦唐看西安」。由此可見，徐州確實擁有著最豐富的漢代文化遺存。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）在漢代文化遺存中，最能代表兩漢文化的有漢兵馬俑和漢畫像石，其中尤以漢畫像石為妙，因為它所蘊含的奧秘是最多的。比如，在一些畫像石中，專家們發現了一種罕見的雙頭鷲，其詭異的形象讓人疑惑不解，究竟它代表著什麼意義呢？下面小編就來給您揭秘：徐州有大量的漢墓，如著名的獅子山漢墓，龜山漢墓和王陵母墓等等。在這些漢墓中，考古專家們都出土過很多精美的畫像石，描繪了當時人們的一些生活場景，如座談會客，駕車出行，神話故事和歷史戰爭等等。、
漢代畫像石，不僅體量龐大，而且內容也極其豐富，可以說漢代先民給我們留下的無數張「照片」，對研究漢代的歷史和文化都起到了巨大的作用。同時，漢代畫像石中的一種雙頭鷲圖案，就引起了專家們的極大興趣。我們都知道，鷲是一種猛禽，主要分布在西北地區，它體型雄壯且極為有力，以捕食山羊和野兔為生，通常我們也稱之「雕」。
在漢代畫像石中，本身出現鷲的形象就夠怪異的了，而這還是雙頭鷲，顧名思義就是一隻鷲有兩個頭，它們兩頭相向且頸部纏繞，那究竟雙頭鷲代表的什麼意思呢？專家們經過深入的研究討論和分析，得出了3種推斷：第一種：表示佛教中的共命鳥。
共命鳥是佛經中經常提到的一種神鳥，也叫做鴟鴞或是耆婆耆婆迦。共命鳥最大的特點就是兩頭共一身，雖然它長相十分的怪異，但是代表的卻是一種祥瑞，因此也經常會被繪製在壁畫中，或者是雕刻在畫像石上，以充當供養人的角色。在考古發現中，專家們也曾多次發現共命鳥，比如在河南西峽縣，就出土過一件唐代的銅製共命鳥，與佛經中的描述十分吻合。另外，在新疆和田和勝金地區，也都出土過共命鳥。綜合考慮，專家們推斷，徐州漢代畫像石上的雙頭鷲，或許就是共命鳥。
第二種：表示一種雙頭鷹符號。
對於雙頭鷹，也許很多讀者都不會陌生，如今在歐洲部分國家的旗幟，或者是一些徽章上都還能看到。從考古發現來看，雙頭鷹符號源於古老的美索不達米亞文明，之後隨著文明的發展，歷經西臺帝國，小亞細亞土耳其統治和十字軍東徵等重大歷史事件的推動，最後在公元10世紀成了拜佔庭帝國的國徽。拜佔庭帝國滅亡後，雙頭鷹符號不僅沒有衰落，反而爆發出愈加旺盛的生命力，蔓延到整個歐洲乃至亞洲，比如俄羅斯的國徽就雙頭鷹符號。因此，考古專家們推測，漢代畫像石上的雙頭鷲，也許就是當年從歐洲傳入的雙頭鷹符號。
第三種：接喙鳥或交頸鳥的變體。
有的專家發現，漢代畫像石上雙頭鷲大都兩頭相向，或者是頸部交纏，而雙頭鷹符號則是兩頭相背。因此，專家們又提出了一種新的推斷，即雙頭鷲最有可能是接喙鳥或交頸鳥形象的變體。從考古發現來看，接喙鳥或交頸鳥也是常出現在一些畫像石上。比如在江蘇睢寧，專家們在一處漢墓中，就發現了一塊帶有接喙鳥的畫像石，其表現的是兩隻鳳鳥接喙，一雄一雌尤為親密。另外，文物專家在睢寧徵集文物時，也曾發現了一件交頸鳥的畫像石，兩鳥互相依偎，頭頸纏繞，給人一種十分自然的和諧之美。
漢代畫像石，是獨一無二的珍貴歷史遺蹟，其中所蘊含的價值也更是難以估量，究竟古人想表達什麼，想對我們說什麼，都是專家們將要去探討的課題。小編相信，隨著專家們的研究日益深入，那段鮮為人知的歷史往事給我們完美還原的同時，漢代畫像石的秘密也終將被一一破解。文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：劉立江的