一直以來，古人對大自然的崇拜極為虔誠，他們敬畏任何無法解釋的自然力量；最常見的就是對日、月、星辰的崇拜；山東地區出土的漢代畫像石中，有日神、月神的畫像，除此之外就是各種星辰的演繹；除了夜空中上演的牛郎織女相會，山東畫像石中還表現出多位「星神」；他們在史書中看不見哦！都是何方神聖呢？下面我們來看看！
與日月神信仰相配合的，是對星神的崇拜；戰國以來，人們普遍認為，星辰是萬物精華之所在；《管子·內業》有云：「凡物之精，此則為生，下生五穀，上為列星。」在眾多的星神中，一部分星辰被藝術家納入到畫像石的創作題材；一個題材是」北鬥七星」；北鬥七星在今天也十分熟悉，由七顆星組成，具有指示方位和時間的作用，所以在古代被當作天空中的樞紐而受到崇拜；據《史記·天官書》記載：「北鬥七星，所謂『旋、璣、玉衡以齊七政』……鬥為帝車，運於中央，臨制四鄉。」北鬥七星從杓柄到杓頭，每顆星都有名字，都是一位「星神」，從天樞到天權名為「魁」，從玉衡到搖光名為「杓」；嘉祥武氏祠前石室屋頂刻有北鬥星君出行圖：星君坐於「魁」狀車上，一執小星的羽人站立在「搖光」上，周圍是神仙。
另一個題材，就是我們熟悉的「織女星」；織女星即現代天文學所說的天琴星座主星；它位於銀河的西岸，與牽牛星隔河遙遙相望；織女、牽牛的傳說在周朝已經出現在《詩經·小雅·大東》中；到了漢代，關於牽牛、織女的記載更多；尤其是《文選》卷二十九「古詩十九首」《迢迢牽牛星》中，生動形象的描繪，反映了東漢時期流行的牛郎織女故事：「迢迢牽牛星，皎皎……纖纖……札札……復幾許？盈盈……脈脈……」詩句朗朗上口，千古傳誦。
以上這些可以說明，牛郎、織女七夕鵲橋會的故事在漢代已經形成並且廣為流傳。
還有能主宰天子命運的「南鬥六星」，這個星神可是十分厲害，雖然現在人們很少聽說過，但是在漢代可是人人皆知；傳說他可以影響朝廷的風雲變幻，掌管重要人物的命運；朝廷專人觀星，如果此星變暗，則預示著有大事發生。
山東濟寧石祠隔梁底面的天象圖，將日、月、星辰集中在一起；雕刻著北鬥七星、月輪、三公三星、牽牛星、織女星、日輪，和南鬥六星；在整個畫像中，最引人注目的是織女星，它以人的形象被刻畫在顯著位置。
「三公三星」又是何方神聖呢？這些「星神」之間都是相互獨立，還是有什麼關係呢？史料上也有記載；關於北鬥七星與三公三星的關係，《史記·天官書》有所提及；對此，《正義》註解曰：「三公三星在北鬥杓東，又三公三星在北鬥魁西」；關於南鬥六星與牽牛星、織女星的關係，《史記·天官書》也有所記載：「南鬥為廟……牽牛為犧牲……織女，天女孫也」。
以內有烏的日輪、內有蟾蜍和玉兔的月輪、朱鳥為象徵的南宮諸星以及北鬥七星等天體圖像，分別代表了天上世界的東、南、西、北四方；古人用這些圖像共同來表現整個天上世界；在齊魯地區出土的東漢中期以前的畫像石，其圖象為我們提供了十分難得的、反映日月星辰信仰的圖像資料；很好地補充了史料記載。
【參考資料：《史記·天官書》《風俗通義·佚文》《正義》等】