佛說：人生有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。人生八苦，我們都要經歷，誰都逃不過。「千人千般苦，苦苦不相同」，人這一生沒有誰一生順遂如意，無常苦難坎坷是常事，佛門裡常說「法無定法，人生無常」。我曾經問師父，為什麼人這一生要這麼苦，不是吃這方面的苦，就是吃那方面的苦，總之都要吃苦受累。
師父告訴我，人都是因為有業力才來到這娑婆世界，如果福報足夠大，就不會來到這苦海世間，是由業力牽引，來欠債還債、結緣了緣。業力大小，決定福禍之深。苦就是人生的本質，如果感知不到苦，人就容易被世間虛妄名利假相所迷惑而顛倒妄想，在六道裡不斷輪迴，這不是好事。因為知苦，所以才會發出離心，才會覺悟，離苦得樂。
《法華經》裡講：三界無安，猶如火宅；眾苦充滿，甚可畏怖。常有生老病死憂患，如是等火，熾熱不息。三界之內是不安定的，生老病死諸苦充滿其中，當發願精進，脫離苦海，不住輪迴。佛教常講「萬法皆空，因果不空」，世間一切明相都是虛幻不實的，就連我們的身體也是假的，所以佛說要「借假修真」，不著相，更不要執著自己這個色身。
人因為有執著，所以生苦惱，因為看不破生死，所以產生痛苦的念頭。佛教裡有句話我非常喜歡，說你怎麼看待死亡？答曰：去去就來。如此達觀和開闊。人生這一世，除了生死，一切都只是擦傷。「生」時，眾生歡喜；「老」時眾生惆悵；「病」時 眾生哀愁；「死」時眾生恐懼。其實，這種種皆是生命再正常不過的輪迴。「生老病死、成住壞空」，是自然規律 誰都無法打破，就連佛陀也有涅槃離世往生。
色身終究會敗壞，我們不必感到畏懼，學佛之根本就是要「了生死」，真正念佛修行的人，面對死亡應該是坦蕩的，因為死亡也面臨著下一世的輪迴或者究竟解脫輪迴。下一世是得生天界，還是再渡輪迴，那就要看我們今生的因果業力了。但是，雖然色身是假相，也不要無度消耗它，沒有好的色身，人是無法一心修行的，不執著代表隨意無謂。
人生吃苦是必然的，不但要忍受身體上疾病的折磨，還要承受來自內心世界的無明煩惱，常常是「愛別離，怨長久，求不得，放不下」。佛說，有求皆苦。命裡一尺，難求一丈；命裡有時終須有，命裡無時莫強求。我們這一生能有多少福報，和誰有什麼樣的因緣都是命中注定的，都是自己的因果，躲不掉，只有接納，惜緣了緣。萬事因緣和合，是因果業緣。
「佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何須一切法」，我們學佛念佛就是在解救我們的心，心若得不到解脫，那就是身處地獄苦海，縱使身在極樂也是枉然。人生很苦，不要活得那麼糾結，不要活在過去的執念裡，也不要活在未來的妄想裡。佛菩薩教導我們，光有善良還不夠，還要有一顆智慧的心、慈悲的心、愛人的心，才能化解所有的逆境。我們要學會寬恕眾生，更要學會放過自己，不折磨自己，這也是慈悲。
曾經收到過很多網友的私信，告訴我說自己活得很痛苦，諸事不順，不知如何化解？我告訴他，多懺悔，然後心懷光明。心裡放不過自己，是沒有智慧；心裡放不過別人，是沒有慈悲。讓你痛苦的從來不是外在，而是你自己，你的心不清淨，心中掛礙太多。心中沒有正能量，到哪裡去尋找「佛光普照」呢？
不要一痛苦就想要出家，佛門不是世人消極的避難所，你心裡不明白，迷惑顛倒，就是天天守著寺院也不會有歡喜幸福可言。「萬般皆苦，只可自渡」，你自己才是你自己的「救世主」，你心地不覺悟，誰也幫不了你。佛不是神靈，佛是眾生的導師，不是佛不渡，而是你偏偏不聽他的話啊。你要覺悟，才能離苦。
人吃苦，未必是壞事，「吃苦了苦，享福消福」，吃苦是消業也是積福。沒有誰活得更輕鬆如意，光鮮亮麗的背後也是無止盡的辛酸，我們要知苦，而後了苦。「世上本無事，庸人自擾之」，希望大家歡喜充滿，活得自在。感恩閱讀與分享，南無阿彌陀佛。