眾生是不是我們日常所理解的人類呀 動物啊這些呢？可不是這麼簡單哦，佛陀在《金剛經》裡說的很清楚 一切眾生之類包括哪些呢 ？若卵生、若胎生、若溼生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，這些都是眾生哦 ，卵生 胎生，比較好理解 ，溼生的有哪些？化生的有哪些呢 ？
所謂溼生的就是依靠水份就能生長出來的生物，如蟋蟀、飛蛾、蚊蟲、麻生蟲等等，是為溼生。
所謂化生即不用依靠任何物質而生的，比如穀物放久了，就自然長出蟲來，這種蟲即為化生。我們熟悉的夢境裡的人和物，還有山神，樹神，天人、地獄中眾生、餓鬼等等，都屬由業力而生的，稱之為化生。
那麼若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，這些又是什麼眾生呢？若有色，若無色 就是有物質形象的 和沒有物質形象的；
若有想 若無想 就是有思想和沒有思想的； 若非有想非無想 就是不是有思想和不是沒思想的 ；這些都是眾生啊！那您豈不是又會問，按這種對眾生的劃分，那這山河大地 磚瓦土石，桌椅板凳，虛空中看不見的信號，這些都是無想的，也都是眾生呀 ，是的， 理解正確，這些全部都是眾生，都在眾生的概念範圍之內 。
有想的物質裡包括無想的物質， 無想的物質裡也包括有想的物質。有想的可以變成無想的 ，無想的也可以變成有想的， 有想和無想是一不是二 。 同樣的，有色中包含有無色， 無色中也包含有有色，有色和無色也是一不是二 。我們拿水來打個比方吧 我們正常的以為水是無想的物質。但在佛的眼裡 佛觀一滴水 84000蟲 ，裡面有84000條蟲子 ，這些蟲子都是有想的喲，相信還有很多聽眾看過江本勝博士寫的一本書叫做 水知道答案 大家在網上也可以搜到水知道答案的視頻，沒看過的，可以看一看。江本勝博士的團隊 通過千萬次的實驗 證明這個水，它是有想的 。按現在科學的說法就是，有機物滅亡後變成無機物，而無機物裡又可以生出有機物，反正是你中有我，我中也有你，這也是辯證法的重要思想之一。
總之，關於眾生的概念，用一句話概括就是——你眼睛看到的和看不到的所有的事物全部都是眾生。這就是佛法對眾生範圍的界定 。所以，佛法要求學佛之人要有「無緣大慈，同體大悲」的慈悲之心，要對身邊的所有人，事，物都要懷有一顆慈悲心，因為他們都是眾生，都是我們要度化的眾生呀！
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