一切法都沒有自性、沒有自體，都是有緣就聚在一起就有形，緣散了就沒有。
我們的身體，四大五蘊和合現的相，四大是物質現象，地水火風，其它，精神現象，受想行識，所以說五蘊現的。五蘊聚在一起現的相，散開了之後就沒有
惠能大師說的何期自性，說的好啊，萬物只有一個自性，所以我們要心裡明白萬物跟我是一體，我們跟一切眾生是一體。我們懂的佛的愛心，慈悲，是從一體裡頭流出來的。這個愛是真誠，平等的、沒有分別，沒有執著的愛，是真的不是假的。
佛菩薩的心量很大，可以包容一切眾生，我們修行之人應該以此為榜樣作為自己學習的榜樣，包容含攝，我們現在要學，我們的心量太小，不能包容別人，要學什麼人都能包容，什麼事也能包容。這個包容從不能包容我們的人做起，這個人不能包容我，我要包容他;這個事不能包容我，我也包容它，從這做起。
有些事再說通俗一點就是在一生中遇到和我們對立的人肯定會存在，這個時候我們要明白別人跟我對立我絕不和他對立我們要包容他，對立就是不能包容。如果遇到他毀謗我，我不怪他反而我讚嘆他，因為你要明白他是來幫助你成就的，他來幫助你消除自己內心的業障，如果我們能做到別人罵我，侮辱我、羞辱我，我都不生氣一笑了之，這功夫就成了。很多時候眾生都在迷，很多事情他不懂我們懂，他不知道，我知道，我知道自他是一體，自他不二。
自他一體，這個他是包括一切他，所有他，不是一個人，遍法界虛空界一切有情眾生跟我一體。人跟我一體，不管他是哪裡人，不管他是大人、小孩、男人、女人，貧富貴賤不論，統統一體。
不但眾人是一體，有情眾生也是一體，有情眾生包括畜生，蚊蟲螞蟻跟我一體，獅子老虎跟我也是一體，要包容，要尊重，要愛護，不能傷害。
這叫佛法，佛法就是你真的覺悟，你真的明白，你真的不迷惑，就這個意思。所以要學習包容含攝。