導讀：辭官歸田的陶淵明的心情如何
陶淵明41歲辭祿歸田，是他人生旅程中的一個重大轉折，關於他此時的心情及對未來生活的打算，從他回農村不久所寫的《歸去來兮辭》中可以看出。《歸去來兮辭》是一篇抒情賦，前有序，正文共分四節。第一節：歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲1悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
在賦的開頭部分，陶淵明以十分激動的心情，痛悔自己過去誤入仕途，心為形役。躑躅於官場13年，就像行路人走入迷途一樣。在這13年中，社會的動蕩，政治的黑暗，官場的汙濁，人心的險惡，如同一張巨大的羅網，使他身陷其中。他為此感到痛苦不堪，懊悔不已。這樣在泥淖中沉淪下去嗎？不能。過去的就讓它過去，懊悔又有何用！重要的是今後，是未來，應當緊緊抓住，不再重蹈覆轍。好在誤入迷途還沒有走得太遠，現在明白了今後應當選擇的正確道路，那就讓人生的航船重新揚帆啟航吧。可以看出，陶淵明一方面對自己誤入仕途感到痛苦和悔恨，另一方面對新的生活也充滿由衷的喜悅和興奮。
這種喜悅和興奮的心情，在第二節中作了更具體真切的描述：舟搖搖以輕揚，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴（shang)以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
陶淵明辭官後如釋重負，他歸心似箭，水陸兼行，一心只盼早一些回到家鄉。當他遠遠望見故宅那幾間簡陋的茅舍，高興地奔了過去。這時僮僕和孩子們正在大門前等候，歡迎他的歸來。啊！故宅的風物令人感到何等親切，園中的小路儘管荒蕪了，可是傲霜的松菊依然挺立如故。他在孩子們的簇擁下，由門入徑，由逕入室，家人的親情與家釀的美酒一樣醉人心脾。仕宦數載，兩袖清風，家裡的財產只有土地十餘畝，草屋八九間。雖然清貧，但是擺脫了「心為形役」的羈絆，開始了怡然自得的生活，畢竟是令人神往的。
他有時拿起酒壺酒杯自斟自酌，欣賞庭院中的樹木花草；有時憑靠南窗，寄託自己傲視世俗的感情。他天天在庭院中散步，間或拄著手杖外出漫遊。他現在遠離塵網，精神得到了解脫。他在幾經奔波和彷徨之後，終於找到了安身立命之所——故鄉田園。往事不堪回首，再也不能為「口腹自役」了，今後要按「平生之志」開始新的生活。在第三節中，陶淵明滿懷喜悅地設想了這種新的生活：歸去來兮，請息交以絕遊；世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流；善萬物之得時，感吾生之行休!
以官場為中心的上層社會，爾虞我詐，勾心鬥角，他要與它完全斷絕聯繫，只和自己的親人、鄰裡生活在一起。農忙時駕車掉舟，耕田耘地;閒暇時話話家常，彈琴讀書。這種生活看來平淡乏趣，其實不然。田野上樹叢鬱鬱蔥蔥，充滿生機，泉水潺潺流過，響聲叮咚。有興致時還可以涉水爬山，去尋訪幽深的溪壑，巍峨的峰巖。既然自然萬物皆能生得其時，死得其所，自己為什麼不能在她的懷抱中找到歸宿呢？他感悟到了人生的真諦，在第四節中對此作了概括性的總結：已矣乎，寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植仗而耘耔;登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。
順應自然，樂天知命,是陶淵明人生哲學的重要內容。宇宙無際，人壽有限，為什麼不按照自己的「平生之志」決定取捨去留，而要終日惶惶不安，隨波逐流，莫知所從呢？他既不追求人世間的權勢財富，也不嚮往虛無縹緲的神鄉仙界。山水漫遊，田園耕耘，登高長嘯，臨水賦詩，就是他未來生活的全部樂趣所在。在陶淵明看來，一個人只要能夠順應自然，樂天知命，還有什麼可疑慮的呢？不管在今後的人生旅程上會遭遇多少困難，退隱歸田，決心已定，再也不會因「口腹自役」，誤投「塵網」了。
《歸去來兮辭》作於東晉安帝義熙元年(公元405年）的冬天，即他剛剛結束仕宦生活、歸隱田園之際。這篇體現著他的哲學思想和人生體驗的重要作品，是他棄官歸田的宣言，同時也是他的人生道路和思想發生根本轉折的記錄。如今，一種新的生活在陶淵明面前展現了，他以詩人的熾熱感情投身進去。這為他培育詩歌園地上的一朵奇葩田園詩，提供了肥沃土壤。
文/老張
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