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娑婆世界的眾生是從何來的呢?釋迦牟尼佛和阿彌陀佛為何來此度眾
請問師父:《大悲經》中說:【娑婆世界,諸眾生等,煩惱厚重,專行惡業,如是眾生,諸佛世界所不容受,是一千四佛所放舍者,是他方諸佛世界之所擯棄,以重業故。】《地藏經》又說到【南閻浮提眾生,舉止動念,無不是罪,無不是業。】娑婆世界的眾生,其性剛強,難調難伏,連十方諸佛世界都擯棄,那娑婆世界的眾生是從何來的呢?釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的願力和娑婆世界相應才來度化的嗎?請師父開示!
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《佛說無量壽經》:是故我法、如是作、如是說、如是教!
《佛說無量壽經》:「是故我法,如是作,如是說,如是教,應當信順,如法修行。驕慢弊懈怠,難以信此法。」「是故我法,如是作,如是說,如是教,應當信順,如法修行」這是世尊釋迦牟尼佛把真實的教法傳授給彌勒菩薩,讓他去宣揚彌陀本願名號功德,以利益當來眾生。
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弘新開示:造福眾生實際做法
造福眾生實際做法利益眾生方方面,切實利行在面前。不用多財和多智,盡力而為心意全。造福眾生的實際做法,你想造福眾生,首先你得修正個人。個人的這種正語正行,它的這種法正道六度你要落實。首先你個人是一個有正知正見的人,能夠給別人傳遞正能量,能夠教給別人一種正思維,能夠把別人從煩惱中解脫出來,你這樣的話才能造福別人,才能夠說幫助別人解決現實的問題。
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佛教:念佛也是有講究的,如何念佛才是最穩當的,印光大師開示
佛教:念佛也是有講究的,如何念佛才是最穩當的,印光大師開示。阿彌陀佛是釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》中開示,並勸我們要念佛「阿彌陀佛」的。念阿彌陀佛,具足信願,可以蒙佛接引往生西方極樂世界,一生成佛。印光大師開示:持名念佛最為穩妥,適合絕大多數各種根基的人修,不容易出偏差。前面的這些觀想乃至觀像,就像善導大師講「境細心粗」,所觀境非常微細,而我們眾生心很粗,神識非常粗亂,很難相應。印光大師開示:持名念佛這個法門,普利上中下三根。觀像念佛、觀想念佛,只有對心地法門明白的人,才可以修。否則,或者導致生起諸多著魔之事。持名念佛,加上攝耳諦聽,最為穩當。
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印光大師開示:念佛之法,重在信願,一定要看,這把往生的條件說透了!
吾故曰,真修淨土人,用不得禪家開示,以法門宗旨不同故,祈為慧察。如不以為然,請求之大通家,庶可契汝心志矣,光固不執著也。(復何慧昭居士書《增二》)念佛法門,但具真信切願,無論工夫之淺深,功德之大小,皆可仗佛慈力,帶業往生。末世眾生,欲了生死,不依此法,其難不可以喻矣。祈詳讀淨土十要,淨土聖賢錄,自知光言不謬。
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宣化上人慈悲開示
宣化上人:度眾生而無一切度眾生之相宣化上人慈悲開示:「阿難!這就表示一切如幻如化,沒有什麼實在的。就你修行,也是好像空華;你坐道場,好像我們現在做佛事,這都是水月道場,好像水裡的月亮一樣。降伏天魔,制諸外道,好像降伏鏡子裡的魔軍。大做夢中佛事,做佛事,都是在夢裡頭呢!這就是一切一切都不要著住,不要執著,你把一切都看空了,看破了!看得破,放得下,就得到自在,一點都不要著住。
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慈雲小語|生如磁石
我們都見過磁鐵,也就是我們所說的吸鐵石,或者叫做磁石。人生像一塊磁鐵,當你身心愉悅、滿心歡喜、對這個世界對他去充滿善意,美好的事物就自然地被你所吸。相反,當你悲傷鬱悶、身心俱疲、覺得自己和身邊的所有東西都不對,負面的一切也就相繼來到你身邊。
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天然磁石的磁力是怎麼來的?和電磁感應現象有什麼關係?
大家知道,中國古代有四大發明——造紙術、指南針、火藥及印刷術,其中指南針的原理我相信最初古人是沒有完全弄明白的,但這世界上許多的事其實是不需要了解個盡然就可以實際應用了,指南針也一樣,從古至今它指引了多少旅行者前進的方向,但是發明指南針的古人甚至都不會知道地球是個球體,所以你和他談論磁石與地球磁場的關係也沒有什麼意義
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念一句南無阿彌陀佛的功德,到底有多大,看善導大師開示
彌陀經云:念阿彌陀佛,得十方恆河沙數諸佛護念!經云:若人以四天下七寶,供養佛及菩薩、緣覺、聲聞,得福甚多;不如勸人,念佛一聲,其福勝彼。念阿彌陀佛功德無量破一切惡,成一切善。專念「南無阿彌陀佛」一佛,十方諸佛自然護念。「護念」即是守護憶念,令其安穩,無諸障難。故知:念阿彌陀佛,即是念十方諸佛;生極樂淨土,即是生十方淨土;能以此自利,即能普利一切。
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為什麼說念一句阿彌陀佛佛號,是最快的成佛方法,看法師開示
為什麼說念一句阿彌陀佛佛號,是最快的成佛方法,看法師開示。人命無常,修行人只有光陰最寶貴,一定要老實念佛,才不會虛度光陰。學佛真正能夠成就的,善根深厚,心地清淨,沒有妄念,心裡只有一句「阿彌陀佛」,一心一意求往生。這是為一切念佛人作真實的證明。
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娑婆眾生有美有醜,極樂世界眾生皆是貌美如花,下一生你去哪裡?
娑婆眾生有美有醜,極樂世界眾生皆是貌美如花,下一生你去哪裡?省庵大師:相好凡夫皆具足,六通無礙異常倫。直將果用為吾用,不改凡身作佛身。(摘自省庵大師淨土詩)【略解】我們娑婆世界眾生的相貌美醜不同,只有肉眼,沒有天眼、慧眼、法眼及佛眼,更沒有六神通:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通及漏盡通。極樂世界與娑婆世界不同,那裡的眾生都像佛一樣有三十二相,八十種好,都是貌美如花。都有五眼六神通。
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無始以來我們都處在四顛倒中,若想醒來,聽印光大師開示
無始劫以來我們都處在四顛倒中,若想醒來,聽印光大師開示【印光大師開示】市井習氣,出家若不真修,更甚於俗。若欲遠離,先須了知世間一切諸法,悉皆是苦,是空,是無常,是無我,是不淨。則貪瞋痴三毒,無由而起矣。倘猶不能止,則以忠恕忍辱治之,則自止矣。若又不止,則設想於死,自然無邊熱惱,化為清涼矣。
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磁石的功效與作用 磁石的副作用
磁石 (藥用名亦作慈石) 為氧化物類礦物磁鐵礦的礦石。形態:等軸晶系。晶體呈八面體、十二面體。晶面有條紋。多為粒塊狀集合體。那麼,磁石的功效與作用都有哪些呢?磁石質重性降,入心經,有鎮驚安神之功。其味鹹入腎,又有益腎之效。常用於腎虛肝旺,肝火上擾心神所致之心神不寧、失眠、驚悸及癲癇等證。常與硃砂、神曲配伍,如磁朱丸。2.平肝潛陽,用於肝陽上亢,頭痛眩暈。磁石入肝腎二經,既能平肝潛陽,又能益腎陰而斂浮陽,常與石決明、白芍、生地等同用治療陽亢眩暈之證。
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專家釋疑:天然磁石勺能指南嗎—新聞—科學網
1945年,中國博物館學家、科技史學家王振鐸先生提出「磁石勺—銅質地盤」的司南復原方案。 之所以稱之為「磁石勺」,是因為王振鐸基於對《論衡》中那句話的理解——如勺之司南,投放於地盤之上,勺柄指南。王振鐸還用天然磁石製作了多件磁石勺,大都可以準確指南。 這一工作在當時引起巨大的反響。如今,人們最常見的那幅畫著長勺的「司南」圖像就來自於此。
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釋迦摩尼五百大願:開示大悲、自帶貧窮鬼神苦
012【開示大悲願】願我未來行菩薩道時,初發心已為未來諸菩薩等,開示大悲乃至涅盤,有得聞我大悲名者,心生驚怪嘆未曾有。若不爾者,不取正覺。013【不著六度願】願我未來行菩薩道時,我行六波羅蜜時,於我布施不自稱讚,不依持戒,不念忍辱,不倚精進,不味諸禪,所有智慧不著三界。雖行如是六波羅蜜不求果報。若不爾者,不取正覺。
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近代淨土祖師印光大師開示
為後世眾生作好榜樣,我等豈敢不亦步亦趨之!嘆我等劣機可悲,於釋迦慈尊說法以來,仍輪轉六道,暫無休息。現又生此末法時期,處此五濁惡世,離此至直捷至圓頓至簡易至穩當法門,絕對無任何希望得度。贊我等因緣可喜,得聞淨土法門,遇我恩師教誨,從此憶佛念佛,作彌陀之真子。臨終聖眾相應,仗佛慈力,得出生死,往生西方。由是六根所對均佛境,託諸上善會勝緣,得以頓斷煩惑,速登覺岸。
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北京彌陀護生周五7月30日晚東北大救護4噸大蛇千位狐狸和貂
本次救護的眾生眾多,非常消業,蛇菩薩的救護也是今年最後量大的兩個禮拜了!(8千斤所需資金近40萬,請師兄們多發心救護苦難的眾生!南無阿彌陀佛!)周五30號:晚8:00出發,周日凌晨返回,來回車費150/位。救護眾生眾多,需要師兄們出資出力鼎力相助!參加師兄帶上空調車披的單衣!南無阿彌陀佛!救護蛇菩薩回向時間:匯完款就用《安樂閣念佛堂小回向文》好好回向!
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「磁石吸鐵,間隔潛應」:談談我國古人對「磁」的理解
當時人們已覺察到磁石往往和鐵礦儲存在一塊。二、磁力的發現在春秋戰國時的著作中,便屢屢記載到磁體的吸鐵性質了。如公元前三世紀的《呂氏春秋》上的「磁石召鐵」,時代相隔不遠的《鬼谷子》上的「磁石之取針」等都是。
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一句佛號成佛有餘,念佛方法很多哪種方法最適合,印光大師開示
一句佛號成佛有餘,念佛方法很多哪種方法最適合,印光大師開示。印光大師說「一句佛號成佛有餘」,「一句佛號念得熟,成佛有餘」:什麼叫成佛有餘呢?不僅保你成佛,還能保與你有緣的人都能成佛。為什麼?因為你念佛能到西方淨土成佛,你成了佛可以度眾生,能度很多的眾生,不是一個兩個。一句佛號不僅保你成佛,還保你回來度眾生。