請問師父：
《大悲經》中說：【娑婆世界，諸眾生等，煩惱厚重，專行惡業，如是眾生，諸佛世界所不容受，是一千四佛所放舍者，是他方諸佛世界之所擯棄，以重業故。】
《地藏經》又說到【南閻浮提眾生，舉止動念，無不是罪，無不是業。】
娑婆世界的眾生，其性剛強，難調難伏，連十方諸佛世界都擯棄，那娑婆世界的眾生是從何來的呢？
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的願力和娑婆世界相應才來度化的嗎？請師父開示！
【曙提師父答】
娑婆是梵語音譯，意為堪忍。
從眾生角度，
此土眾生業力深重，執苦為樂，
忍受諸苦而不思出離；
從佛菩薩角度，
釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，
在汙濁的「娑婆世界」中不懈地教化眾生，
表現出大智、大悲和大勇的精神。
所以，此土又叫忍土，
是凡聖同居之土。
娑婆世界是由釋迦牟尼佛的因地大願而成就果地的莊嚴，
此世界的眾生多由眾業所感而來。
所以說，由於此世界眾生業報差別不同，
也導致大家所見娑婆世界的面貌不一，
凡夫眼中高下不平
天人眼中淨如琉璃……
這一點，《維摩詰經》中有詳細講，
同學們可以去學習一下。
正因我們的剛強難化，
不為餘佛國土攝受，
所以釋迦牟尼佛才發願
成就這樣一個世界來接受我們，
唯其如此，才顯釋迦佛的大悲，
也唯其如此，
我們才要更加珍惜難得的人身和難聞的佛法。
至於阿彌陀佛，
這尊佛所攝的三輩九品都是不退的菩薩，
我們在此世界能聽聞彌陀的名號，
全賴釋迦牟尼佛的慈悲推薦。
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