當遇到挫折、遇到不幸、遇到苦難，也許有人會質疑人生的意義，有人甚至因此而放棄生命。那麼，活著的意義究竟是什麼？
「人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。」餘華的《活著》讓我深深地震撼。如果你遇到了波折，在苦苦尋找活著的意義，那麼這本書會告訴你。
《活著》是福貴一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。
一、福貴年輕時「吃喝嫖賭，什麼浪蕩的事都幹過。」
福貴年輕時因家境殷實，浪蕩放肆。他故意當著老丈人的面騎在妓女身上，整天泡在青樓賭博，後來福貴輸光了所有家產，他爹因生氣身體虛弱而亡，老丈人接懷孕的家珍回家，要家珍與福貴一刀兩斷。此時的福貴算是遇上了人生中第一個轉折，因為他自己的惡劣行徑而一貧如洗、妻離子散。
二、「日子過得又苦又累，我心裡反倒踏實了」
福貴租了幾畝地，學起了幹農活。家珍帶著半歲的友慶回來了，一家團聚。而沒過多久母親重病，福貴去求醫，半路上卻被國民黨部隊抓了壯丁，而後又被解放軍所俘虜，終於回到家鄉他才知道母親已過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒鳳霞因高燒而變成聾啞人。
三、"我想她嫁給我後沒過上一天好日子"
日子漸漸步入正軌，雖然依舊貧苦，但福貴一家勤勞能幹也能勉強維持生計。到了大煉鋼鐵運動時期，家珍突患無法醫治的軟骨病。有慶五年級時，為了救縣長夫人，被醫生抽乾血而失去生命。女兒鳳霞與隊長介紹的城裡的偏頭二喜結婚，在產下男嬰苦根後大出血死亡；鳳霞死後三個月家珍也相繼去世；二喜因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根隨福貴回到鄉下，生活一貧如洗，福貴心疼便給苦根煮豆吃，苦根因吃豆子撐死……生命裡難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
這本書看完，有一種無力感。所有的苦難都集中在了福貴一家。每當情況漸漸好轉，總有新的磨難出現。心情隨著故事的推進而波動，福貴的蛻變也是驚人，從玩世不恭到懂得懺悔再到學會珍惜。
環境對人的影響是巨大的。有句俗語叫「富不過三代」。在福貴輸光了所有家產時，他爹感慨：「從前，我們徐家的老祖宗不過是養了一隻小雞，雞養大後變成了鵝，鵝養大了變成了羊，再把羊養大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發起來的。到了我手裡，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這裡，鵝變成了雞，現在是連雞也沒啦。」由於家境優渥，太過受寵，他爹又敗家好賭，在這樣環境下成長的福貴沾染了惡習，這也導致了整個徐家的落魄。我們經常聽說「富二代」這個詞，卻很少聽到「富三代」，就是很多富足的家境疏於對孩子的管教，過度寵溺，而導致他們缺少奮鬥的精神，只會享受前人的勞動成果。
禍兮福所倚，福兮禍所伏 。「年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子， 往後就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子， 到頭來命都丟了。做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣， 說起來是越混越沒出息，可壽命長， 我認識的人一個挨著一個死去， 我還活著。」人的一生真的無法預測，一時的富裕並不意味著一生的順遂；一時的落魄也不等於一世的低谷。福與禍相互依存，互相轉化。人要學會超然豁達，「世間本無事，庸人自擾之」，以中庸之道面對命運。
「人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。」作者刻畫福貴，其實和餘華本身的個人經歷有關。從國民黨統治後期到解放戰爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災害時期等，餘華經歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質生活的巨大變遷，經歷了多次運動給他帶來的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻兒老小先他而去。餘華決定寫下一篇這樣的小說，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。人一旦了解了自己，也就了解了世界作家的使命不是發洩，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裡所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對著好惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
這本《活著》非常給閱讀者帶來力量。它告訴我們，活著的意志，是身上唯一不能被剝奪走的東西。每個人都應該有生命的勇氣，活著本身就是生命的意義。