佛陀在聽了普賢菩薩，關於圓覺修行的四個問題以後，立即回答普賢菩薩到：禪修者要明確地知道，自己的所有修行都還是虛幻的。
要不斷努力實證，除了要去除自己原有的所有虛幻，還要把所有佛法修行上的虛幻也要去除，直到證悟淨覺隨順的圓覺。
爾時世尊告普賢菩薩言：善哉善哉，善男子，汝等乃能為諸菩薩及末世眾生，修習菩薩如幻三昧，方便漸次，令諸眾生永離諸幻範，汝今諦聽，當為汝說。
佛陀首先肯定了普賢菩薩提出的修行問題，都是非常好的，都是非常必要的。這不僅是在為圓覺法會在座的諸位大菩薩提問，也是在為末世一切眾生，所有的禪修者，提出的非常重要的禪修問題。
禪修者要如理了解所有修行的漸次，要依序把自己內心的欲望、分別和念頭等等諸幻全部永遠去除，才能得到圓覺的徹底解脫。
同時也要知道，自己的一切修行，都還是虛幻不實的，它們還是如幻三昧。我們今天就來理解，佛陀所說的修習菩薩如幻三昧指的是什麼。
圓覺法門的修行目的，是要去除我們內心的所有虛幻。我們的虛幻就是自己目前的各種欲望，對世間萬物的分別，以及自己腦子裡連續不斷的念頭。
要把這些虛幻去除，我們還得依靠自己現有的虛幻之心進行修行。在還沒有徹底實現淨覺隨順的圓覺境界時，我們的前期修行和所有修行都還是虛幻的。