在閱讀這篇文章之前，向各位讀者先提出一個問題。假如你周邊的一切事物都停止變化，你是否還能感受到時間的變化？
1913年，愛因斯坦提出了廣義相對論的概念，其中有一個涉及到時空的設想。他認為時間的速度是有極限的。如果空間中的一個物體，運動的速度無限接近於光速，時間就會趨向於停止狀態；如果物體運動的速度超過了光速，時間就會倒流。這個設想到目前來說，也只能是一個假設，沒辦法得到證實。這是西方科學家第一次提到有關世界時空的說法，然而在2000多年前的中國，就已經有了時空的概念，也就是我們常說的宇宙。
說到宇宙，很多人第一概念就會衝到外太空，認為太空就是宇宙。太空就是宇宙，只是片面的強調了宇宙的空間概念，忽略了時間的概念，然而宇宙是空間和時間的統一。
「宇宙」這一概念，最早見於先秦諸子尸子的著作《尸子》中，提出了「天地四方曰宇，往來古今曰宙」的觀點。在先秦諸子中，大都提出了極具特色，且十分精闢的宇宙觀，就像老子提出了道和域的概念，墨子也提出了久和宇的書法，惠子也說出了大一和小一的概念。然而在這麼多言論中，老子的思想傳播最廣，尸子的觀念在後世看來最為精闢，也是中國古代首次提出時空的概念，認為宇宙是時間和空間的統一。
再到南北朝時期周興嗣編纂出《千字文》，將「宇宙洪荒」作為開篇第二句，讓宇宙這一概念在後世廣為流傳。
宇——空間中的世界
宇，《說文》中解釋：「宇,屋邊也。」本意指的是房簷的意思，後來又用來指房屋，如成語「瓊樓玉宇」，說的就是天上的宮殿房屋。
再又在將房屋比作天地，將整個天地之內的空間，認為是宇。所以才有了「天地四方曰宇」這一概念，被尸子之後的人們廣為認可，紛紛將宇的比喻義使用出來，比如說寰宇、宇內這樣的說法。
人類一直生活在地球上，對我們生活環境的認知，也是隨著人們對地球的探索一步步變的更為廣闊。早期的人們因為生活環境的限制，就提出了「天圓地方」這一概念。在中國，幾千年的歷史都被這種傳統的觀念所籠罩，認為太陽東升西落，天就是圓的，地就是方的。
直到哥白尼提出日心說，哥倫布發現了新大陸，麥哲倫航海之後，有關地球是個圓形的概念，才逐漸走入人們的視野。隨著大航海時代的到來，天圓地方的概念才慢慢淡化，讓人類逐步的認識到，我們現在生活的星球是一個兩端稍扁的橢圓形球體。
科技的發展，也讓人們逐步的走進太空，認識到了更加浩瀚渺茫的宇宙。在目前看來，宇宙的空間可以說是無邊無際，但萬物的存在本就有著一個極限，隨著科學的進步，我們肯定有一天能看到宇宙的邊際。
就像我們生活的星球一樣，直徑12700多米，但我們認識到的也就僅限於地表以上。對於地心，也是從未涉足過的領域。這也引起了人們的好奇，誕生了很多有關地心遐想的偉大作品。
宙——時間中的世界
又回到開篇中的問題，假如我們周邊的一切事物都停止運動，處於一個絕對靜止的狀態，那我們還能發現時間的存在嗎？我想，是不能的。
正是因為地球的自傳，有了黑夜和白天，我們才有了一天的概念；也是因為地球在圍繞著太陽公轉，有了四季的變換，我們才有了一年的概念。正是這種空間世界中，物質運動帶來的變化，才讓這個世界有了時間的概念。
大概在150億年前，宇宙在大爆炸中誕生，之後經歷了最原始的演變，有了微生物，再到生物，動物，最終在大概380萬年前，出現了第一個人類，又經過不斷的發展，才有了今天的人類社會。
早先的人類，在經過一次次晝夜的變化，一次次四季不停的變換，不斷的總結其規律，慢慢的有了曆法的概念，從而將一年四季的變化，劃分為十二個月，再到24個節氣，365天。從早期的立竿見影到了日晷，沙漏，點香等計時，讓人們再對每一天進行細化，分為十二個時辰，二十四個小時。再到中國的唐代，僧一行發明了最初的時鐘。之後時鐘在經過完善，人們又將一個小時劃分為60分鐘，3600秒，讓人們對時間有了確切的概念。
更加確切的讓我們明白了，每一天的時間都極為寶貴，一分一秒都不能輕易浪費。
洪荒
「洪荒」這兩個字，在現代早已充斥了人們的眼球，這個功勞主要歸功於網絡小說。在2006年，夢入神機的一本《佛本是道》開創了洪荒流小說的時代，讓洪荒走入人們的視野，此後大多數修真類的網絡小說都開始引入洪荒的概念。
當然，用洪荒來指代原始世界，並不是由現代的網絡小說開始。早在晉代時，謝靈運在《三月三日侍宴西池詩》中，就提出過「詳觀記牒，洪荒莫傳」將洪荒指代為地球形成後的早期狀態，洪荒世界。
在這一說法中，洪指的是大水，荒指的是荒漠曠野。在遠古時代，因為地殼的運動，河流的走向十分的不規律，到處都是洪水，後來也才有了大禹治水的故事。所以用洪來指大水，洶湧的河流，沒有什麼異議。荒，一般是指長滿野草的沼澤地，後來又有了引申為大無邊際的意思。
宇宙洪荒
在眾多的《千字文》研究中，大多都認為，宇宙洪荒指的是天地初成，一片混沌的狀態，形容的是原始世界四野荒涼，洪水肆虐的狀態。如劉宏毅老師的作品《千字文講解》中就認為，宇宙洪荒指的就是天地剛開時的宇宙，最原始的狀態。
但在這篇文章中，我想提出自己不同的看法，應該在以前還沒有人提出過，畢竟找了兩天多，在網上也沒見到相類似的說法，可能也是我找的時間還不長。
在《千字文》中，宇宙洪荒的前一句是天地玄黃。在上篇文章中我就說到，天地玄黃只是為了押韻，正確的應該是天玄地黃，用玄來指天，黃來指地。那麼後面的宇宙洪荒中，也極有可能會用到相類似的語法。
宇，指的是天地四方，空間的意思。荒，也有引申義為大，廣闊無邊的意思。那麼在這裡，很有可能就是用荒來修飾說明宇的意思，畢竟就宇，天地四方比較抽象，很難理解。加上荒的修飾，用荒來形容宇，就讓人們很好的理解了。
同樣，宙指的是往來古今，時間的意思。單純的來說時間這個概念，讓人們也很難理解。如果說將時間比喻成洶湧的河流，這就讓人們很好的去理解了。在後來人們也經常性的將歷史比作一條長河，這種說法也是有根據而來的。
所以說，我個人認為，在這裡，洪荒指的並不是天地初成的原始世界。而是被《千字文》的作者周興嗣分開的去用洪來修飾宙，用荒來修飾宇，讓讀者更好的去理解時間和空間並存的這一概念。所以切實的意思應該是「宇荒洪宙」，只是為了更好的押韻，才寫作「宇宙洪荒」。
當然，這也只是我個人的一家之言。
小結
無論是作何說法，也改變不了我們生活的世界，是一個由時間和空間共同組成的四維世界，也很難排除，在我們這個世界上，還有著其他維度更高的世界，比如說仙界、天堂等，畢竟對世界的認知和人類的知識科技水平息息相關。
但人類對這個世界的探索從未停止過腳步，從早期的開始想像和聯想，到後來一步步的安上翅膀，從宏觀到微觀，從地球到太空，人類正在一步步的逐步剝開這個世界神秘的外衣。尤其是當今時代，在科技主導著人類生產力的時代，人類對世界的探索更是每天都在進步。
這種對於世界的探索本身是一件好事，但難免會帶來一些副作用，比如說對各種資源的過度開採，對世界環境的汙染更是前所未有，讓這個世界所承擔的壓力也是與日俱增。如今，全球變暖，霧霾等多變的氣候也早已讓人們吃夠了苦頭。
科技大發展與探索，本身是一件好事，但這幾百年中的工業化歷史也用沉痛的經歷，告訴了我們，在科技發展的同步，我們也要善用好科技帶來的福利，儘量的避免科技給我們帶來的巨大難題和損失。
希望，人類越來越好。
各位親愛的讀者們，在你們看來，作者對於《千字文》中，「宇宙洪荒」這一句的看法和解釋，有什麼不到位的嗎？歡迎在評論區留下你們的看法和腳印，你們的每一句留言我都會認真的看完，並做好回復。你們的每一次評論和轉發，都是對我繼續創作，最好的支持，謝謝您們！