現在很多人迷上了穿越，而且大多數文人都想穿越到宋朝去當個文人，因為在他們眼裡，在宋朝當個文官不但收入豐厚（據統計包拯年薪過千萬），還不用擔心被皇帝老兒殺掉。
但是這些人不知道有沒有想過，萬一您剛穿越過去，就被一鞭子抽醒，睜眼一看，自己正在冰天雪地裡赤著腳往北走，身邊都是穿這批袍子的金兵，不遠處的氈帳裡還傳出熟悉的女人哭聲，再往前一看：這不是咱們偉大的皇帝趙佶和趙恆嗎？
即使沒有倒黴到趕上靖康之恥，可是穿越過來卻發現自己正躺在床上，一個漂亮女人正親熱地端著一碗湯藥湊過來：「大郎，喝了這碗藥就好了。」隔壁房間似乎還有一個老年女人和一個青年男子正在竊竊私語，模模糊糊好像還能聽到有人叫「西門大官人」。
前面的話實際是幾句玩笑，因為穿越是不可能的，要不然兩千年後的人早就找咱們喝酒來了，或者我們的千萬代子孫穿越回來找咱們要幾張舊報紙回去當古董賣了。
咱們今天要說的是農民起義的口號問題，先說的跟宋朝有關，所以才講了宋朝的笑話，希望宋粉們不要介意，說宋朝國富官肥百姓窮，並不是筆者首創，北宋和南宋的起義軍領袖的口號早就說明了問題。
現在很多人都知道宋朝有田虎王慶方臘宋江起義，但是筆者認為他們都不如北宋的王小波李順和南宋的鐘相楊么起義的進步意義大。歷史上宋江就是個流寇，方臘就是為了過把癮就死——佔了幾個城池就當皇帝，註定沒啥大發展。
我們知道北宋王小波李順的起義口號是「吾疾貧富不均，今為汝均之」，南宋鐘相楊么的起義口號是「等貴賤，均貧富」。能夠把「均貧富」當做口號，並號召數十萬人舍了性命響應，說明當時貧富不均、官府和富人欺壓百姓已經到了不可容忍的地步——在過去，農民們只要能吃糠咽菜加點草根樹皮混個半飽，是絕對不會「造反」的。
起義口號反映了社會現實，也反映了起義領袖的胸懷。比如王小波李順、鐘相楊么的「均貧富」，恰恰反映了兩宋貧富差距懸殊，官員腦滿腸肥（這可能是很多現代問人要穿越過去的主要原因——自己「有文化」可以過去欺壓人）百姓啼飢號寒的社會現實。補充一句，北宋總共發生了成規模的農民起義二百三十次，南宋發生二百零三次，連歐陽修也慨嘆：「一年多如一年,一火強如一火。」
而另外兩次農民起義的口號則跟老百姓無關，「起義領袖」的目標是自己當王侯將相乃至皇帝，不過是羨慕統治者的有權有錢想取而代之而已。
比如陳勝吳廣起義，喊出的口號是「王侯將相寧有種乎」，終極目標是「大楚興陳勝王」。說白了就是想換個皇帝，然後追隨者都來當個王侯將相，這種思想實際是源於陳勝像阿Q一樣打短工時候的「苟富貴勿相忘」。
但是陳勝只顧了富貴，卻忘了「勿相忘」，在他的授意或默許下，老搭檔吳廣被幹掉了，當年的「夥計」來上門打秋風，也被他幹掉了。
比如東漢末年的黃巾軍，張角先生編出來的四句順口溜：「蒼天已死，黃天當立。雖在甲子，天下大吉。」這實際是利用封建迷信忽悠人，其真實目的就是自己想當皇帝，他們才不管社會經濟發展和老百姓死活。他們像蝗蟲一樣走到哪吃到哪，弄得國家分崩離析，三國兩晉南北朝五胡亂華，漢人差點被殺光。而始作俑者的目的就是想讓自己這個「黃天」立起來。
陳勝和張角都失敗了，因為大忽悠畢竟是不能長久的，軍事鬥爭也要有科學頭腦，歷代兵法大家研究的都是辯證唯物主義的天文地理和戰爭哲學，什麼呼風喚雨刀槍不入，只能讓自己和手下在戰場上死得更快。
而我們知道，在歷史上真正由農民或者準農民起家並最終取得政權的，也就是漢高祖劉邦和明太祖朱元璋。
漢高祖的大風歌，雖然只有短短的二十二個字：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安猛士兮守四方！」但是卻唱出了維護天下統一的豪情壯志。而且他起義之初也沒有像陳勝吳廣那樣搞什麼篝火狐鳴，也沒有用「失期法皆斬」嚇唬不識字不懂法的農民。當時劉邦劉鄉長（亭長）就是自己這支民工隊伍的最高指揮官（也可以看作押送者），但是卻有點黃鼠狼看雞越看越稀的意思——在他睜一隻眼閉一隻眼的情況下，大家都要跑光了。劉邦也沒什麼豪言壯語，甚至是告訴剩下的人：「你們也跑吧，你們跑完了我也得開溜了，要不然上面也不會放過我。」 剩下的人感動之餘下決心跟劉邦同甘共苦——這才是齊心協力打天下。
筆者認為，王小波李順的「均貧富」、鐘相楊么的「等貴賤」，都代表著老百姓的切身利益，要不是遇到了很能打仗的宋太宗和嶽飛，也不會那麼快就失敗。而張角的「黃天當立」和陳勝的「陳勝王」，則有點自私自利的大忽悠成分，失敗那是早晚的事情。
雖然現在有「清粉」「清黑」「明粉」「明黑」的爭論，但是我們都不能不承認，明太祖朱元璋得天下最正，那是他和一幹兄弟一刀一槍殺出來的錦繡河山。
朱元璋「高築牆，廣積糧，緩稱王」為自己贏得了發展壯大的時間和空間，而「驅逐韃虜，恢復中華，立紀陳綱，救濟斯民」則代表了那個時代的最強音，引領者「四等人」制度欺壓的勞苦大眾為華夏尊嚴而戰。
言為心聲，古人誠不我欺……