文/吳清忠 微信公眾號/吳清忠經絡科技
在研究中醫的經絡理論時,有一個問題困擾了我很長時間。這個問題是:
為什麼大腦沒有經絡?
大腦在人體扮演什樣的角色?
人體的結構是像一部計算機還是一個網絡結構?
如果人體的結構像一部計算機,大腦就像計算機的中央處理器,是整個人體的核心。從大腦沒有經絡的結構看來,大腦並不是人體的核心。也就是人體的結構不像一部計算機,可能更像一個企業的網絡結構。如下圖的企業網絡,總經理是這個結構中的指揮者,但是計算機網路的核心卻在機房中各種不同功能的伺服器。總經理並不負責伺服器機房的管理和維修。
企業內部網絡結構圖
把企業網絡結構略為更動成下圖。就出現一個類似的網絡結構,但是伺服器機房中各個功能的伺服器換成了十個擁有對應經絡的髒和腑。總經理的終端機換成了大腦。可能這個結構才是中醫概念下的人體系統結構,是兩千五百年前「黃帝內經」中,文字描述下的人體結構。
身心靈一體網絡結構的人體系統圖
在網絡結構的人體系統中,大腦指揮著四肢五官,可以說大腦是這個身體的操控者或使用者,但不負責管理和維修機房中的伺服器-臟腑。機房存在著極為複雜的運行系統,不可能像人體的某些反射動作,不需要智能就能運行。人體可能存在著另一個比大腦更高智能的機構來處理這些事,是比較合理的推論。這個「存在」擔負著機房運行的管理和維修。也許可以稱這個「存在」為潛意識或靈魂。這樣的人體網絡結構,才能合理解釋大腦沒有經絡的事實。
在我們的腦海裡,完全沒有人體如何操控五臟六腑的知識。我們不知心臟如何跳動、腸胃如何蠕動、似乎五臟六腑的操控完全不在大腦的知識和感知中。這個現象可以說明大腦並不實際操控五臟六腑。就像公司的總經理並不需要具備維修機房中伺服器的能力一樣。
「人體近似網絡結構的系統架構,可以合理解釋大腦沒有經絡的事實。」這樣的推論只有在網絡系統技術發達的今天才有機會做出來。長期以來中醫給人不科學的印象,實際上可能是長期以來人類的整體科學技術水平不足,不具備理解中醫理論中人體系統結構的能力。中醫的系統結構理論,可能遠比現代醫學更接近人體設計者思想(假設存在一個人體設計者)。
現代醫學在生理部分分了許多科,各科之間似乎沒有太多關聯。心理和生理更是兩個完全不相干的領域。在西方的醫學理論中,靈魂學則不在現代醫學之列,是自然療法中獨立的一部分。
中醫則不同,在中醫傳統理論中,存在著各個臟腑和情緒之間關係的理論。認為心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、腎主恐等,說明了五種情緒和臟腑之間的關係。也說明身和心之間是緊密結合,互相影響的。在這個網絡系統結構圖中則包含了管理和維修五臟六腑的靈魂。是身心靈三個部份結合成一體的系統,一個系統圖就能含蓋生理、心理、和靈魂三個部份。而且系統圖中每個元素之間都有緊密不可分的相互關係。
在這個系統圖,靈魂不但存在,還擔負著總體系統日常維修及操控的任務。也就是靈魂負責維持人體的正常運行,大腦則擔負著指揮人體各個外在系統的運行。大腦是人體的使用者的角色。
當然這個系統結構是從「大腦不在經絡之列」的現實狀況所做出的推論,並沒有任何證據足以支持這種觀點。也許必須等到人類科技進步到足以跨越空間,接觸到靈魂(假設靈魂是存在的),才能證實其是否為真。
最近有機會讀到著名科學家錢學森所著的「人體科學與現代科技」,書中記錄錢老在1985年7月1日的一段話。其中說到:
我看過一個1984年得諾貝爾獎的免疫學的老科學家耶耐,他有一個理論叫網絡理論,所裡同志查一下什麼叫網絡理論,一星期前,她簡單地介紹一下,她停留在那兒,沒有說下去,我覺得太可惜了。因為網絡理論已經走到系統科學的門口了,再推一推就進去了。他這個網絡理論很簡單。假如將這個理論擴充到人體巨系統,問題就解決了。免疫的這套學問現在已經走到系統論和人體科學的大門口外面了,差一步就進去了,我們的同志為什麼不能做這個工作呢?
這篇文章在他的這段話之後44年寫出,他真的很有遠見。中醫理論中的人體系統結構可能真的是網絡結構。
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