日晷儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，主要是根據日影的位置，以指定當時的時辰或刻數，是我國古代較為普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是「漢書·律曆志·制漢歷」一節：太史令司馬遷建議共議「乃定東西，主晷儀，下刻漏」，而「漢書·藝文志」中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。
漢白玉計時器,日晷雕塑,校園雕塑
校園科技展覽館雕塑,日晷雕塑,羅盤雕塑
計時器雕塑,校園文化雕塑,日晷雕塑日晷儀在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是「漢書·律曆志·制漢歷」一節：太史令司馬遷建議共議「乃定東西，主晷儀，下刻漏」，而「漢書·藝文志」中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。
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日晷雕塑,校園羅盤雕塑,公園景觀雕塑隋書·天文志中記載了耿詢的成就，「觀測日晷和刻漏，是測天地正儀象的根本」。「明史·天文志」對日晷的形制，定時之法都有詳細的記載。較之圭表，它已複雜多了，可以說是一種真正的儀器了，發展到清代，不僅可以計時用，日晷本身已成為一件裝飾藝術品。
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戶外羅盤雕塑,古代計時器雕塑日晷名稱是由「日」和「晷」兩字組成。「日」指「太陽」，「晷」表示「影子」，「日晷」的意思為「太陽的影子」。因此，所謂日晷，就是白天通過測日影定時間的儀器。日晷計時的原理是這樣。
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大型廣場雕塑,日晷雕塑,校園文化雕塑在一天中，被太陽照射到的物體投下的影子在不斷地改變著，第一是影子的長短在改變，早晨的影子最長，隨著時間的推移，影子逐漸變短，一過中午它又重新變長；第二是影子的方向在改變，因為我們在北半球，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在東方。從原理上來說，根據影子的長度或方向都可以計時，但根據影子的方向來計時更方便一些。故通常都是以影子的方位計時。由於日晷必須依賴日照，不能用於陰天和黑夜。因此，單用日晷來計時是不夠的，還需要其它種類的計時器，如水鍾，來與之相配。