狹義相對論的基礎是洛倫茲變換，在洛倫茲做完變換之後，就把它丟在一邊，因為看著那些不著四六的結論覺得很荒唐，覺得這種變換就是變著玩的，沒有任何意義。但愛因斯坦並不這樣看，他拿來結論看看，覺得可以自己解釋一下，沒準就有人信了。其實愛因斯坦本人並沒有去詳細推敲這種變換所涉及的許多的概念，諸如時間與時鐘，尺子與長度，參照物與參照系，矢量與標量。這些貌似相似卻又截然不同的概念是最最基礎的概念，一旦混用，其結論就是偷梁換柱，荒謬荒唐。
我們看看參照系，為啥會有參照系的概念？通常參照系被描述成x、y、z立體的、三維無限延伸的、三個相互垂直的坐標軸，應該是以O為原點的，無限向遠處延伸的無窮大的空間。而在這個空間內，任何物理定律都是一樣的。通過上一篇文章的討論，如果某一區域被稱之為參照系，其中所研究的速度必然是與方向無關的標量速度。在一個三維空間內，考察的速度不再關心方向，說明參照系之內必然充滿介質，曾經稱之為以太，到愛因斯坦之後就改稱時空。
我們可以想像一下，宇宙間充滿海水的樣子，如果魚在裡面遊動。我們說魚是以5米每秒的速度遊動，這裡沒有提到其遊動方向，說明它是相對介質的，它的鱗片就與海水直接接觸，海水是無窮無盡的，所以無論它怎樣遊動，它的鱗片都是與海水相對速度是5米每秒。而且海水是均勻的，不流動的。以上我的所述的結論就是，如果引入參照系的概念，那麼它必然是包含一種均勻的、靜止的介質。如果不是這樣，那參照系就不能成立。
我們看看牛頓的空間觀：絕對空間，在其本質上與外界的任何東西都無關，永遠保持其為等同的而且不動的。這和在引入參照系時有意無意間引入的時空觀是完全一樣的，因為參照系就是牛頓時空觀的必然產物。
更加有趣的事情在後邊，與該參照系在某一方向上相對運動的又一個參照系，那麼，這個參照系同樣是三維空間上無窮無盡的，含有靜止、均勻介質的廣緲空間，兩個參照系都是等同的等價的。也就是說，如果你只要具備了一個速度，那麼以你為中心，就可以構成廣緲無垠的參照系，也就構成了自己的宇宙。兩個相對運動的物體就構成兩個宇宙，兩個宇宙各自有各自的時間空間標準，其實就是兩個平行宇宙。
引入參照系的概念，並沒有擺脫牛頓的時空觀，只是牛頓的宇宙是唯一的，愛因斯坦的宇宙是無窮多個。