喬治.奧威爾:全體動物都是平等的,但有些動物比其他動物更加平等

2021-01-08 品書小妮子

記得第一次在書店看到《動物農場》這本書的時候,我本以為是一本輕鬆詼諧的童話故事。

當我開始讀這本書的時候,我意識到這本書沒我想的那麼簡單。

如果要給這本書下一個定義的話,我認為這是一本有極其諷刺的黑色童話。

故事的主人公是一群會說話的動物,它們為了自己的私慾,在裡甲農場裡發動革命。

它們骨子裡認為,只要把人類推翻,動物就能過上美好的生活。最終,它們合夥將農場主瓊斯先生驅逐出去,動物實現自治,並在牛棚大戰中挫敗人類復闢進攻。

然而,事情並非就這樣圓滿結束,殘酷的鬥爭又開始了。拿破崙悍然篡改七大紀律,肆意殺害持有不同政見的動物,以此來鞏固自己至高無上的獨裁地位。

在排除異己之後,動物們喪失了獨立思考能力,變得越來越麻木。專治統治的結果,正如書中所說:「要想分清哪張臉是豬的,哪張臉是人的,已經不可能了。」

故事的結局,既在意料之外,也在情理之中。按理說,動物們推翻人類的統治,建立自由機制後,動物們更應該團結一致,為以後的生活做打算。

然而,並非如此。面對於權利的誘惑,動物們開始蠢蠢欲動,漸漸顯露出了自己的野心,甚至於變得不擇手段。動物們心中的那個自由王國,終究被自己親手摧毀。

仔細想想,雖然故事發生在農場,但我卻認為這是當今社會的縮影。在現實生活中,會有像拳擊手那樣愚昧無知的人,會有像雪球那樣精明能幹的人,也會有像拿破崙那樣自私自利的人。

他們在面對權利的誘惑時,都會有自己的一己私慾,做出讓自己意想不到的事情。面對於這種情況,需要的是法律的約束與制裁,加強公民的思想道德教育,將邪惡的種子扼殺在萌芽裡。

同時,也需要國家建立健全的監管機制,將權利「關進籠子裡」,長此以往,我們的社會才會變得更加和諧。

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    如果真的為了優化人類(而非動物的)生活,減少動物疾病,那麼我們已有的《動物防疫法》足夠了,不需要為動物權利或福利立法。為了防疫,有時我們必須大量撲殺動物,而這顯然是與動物權利或福利相違背的。動物權利論者在這方面也製造和散布了不少謠言。例如動物受到驚嚇,屠宰後肉裡會含有毒素;雞看到其他雞被殺,生的蛋會變小等等。這些都是毫無科學根據的。有些動物福利論者還反對集約化養殖,主張家禽家畜的散養放養。
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    初一1班邵文韜:動物是我們的朋友。它們有的為我們耕地,有的為我們馱運,有的則供我們觀賞。有的動物憨態可掬,有的則異常兇猛,它們都是我們的朋友。我們和動物是共生的,是捕食的。我認為,我們要適可而止。物極必反,過度的捕殺將帶來物種滅絕、食物網失調、傳染病流行等一系列嚴重的後果。
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    [摘要]從《獨立宣言》的意圖和文本來看,「人人生而平等」指的都不應是個人的平等。北美殖民地沒有封建傳統,在英國和歐洲大陸根深蒂固的大地產和大貴族在這裡都不存在。來自歐洲的移民脫離了老家的等級關係,自然不會心甘情願地委身於新的等級桎梏。北美有著幾乎無窮無盡的土地供應(如果將原住民印第安人的土地「產權」忽略不計的話),打破了資源稀缺性的市場魔咒,使任何人想讓別人依附於己的願望落空。因而,北美享有英國母所不具有的經濟平等。