被獨裁領袖竊取成功的果實後,才明白什麼是平等與自由

2021-01-18 穆白離

《動物莊園》 | 被獨裁領袖竊取成功的果實後,才明白什麼是平等與自由

在工作中,你是否會抱怨上司不公?自己做了那麼多他卻視而不見,還喜歡提拔那些拍馬屁的人?

在生活中,你是否會抱怨自己太累?明明是兩個人的家他卻什麼都不做,自己累得半死還被嫌棄沒有魅力?

在情感中,你是否會抱怨伴侶不夠優秀?別人有的我們都沒有,還要陪你一起吃生活的苦?

我們都在追求自己心目中的標準,但是卻很少想到,什麼才是真正的標準。

那些追求平等與自由的人,最後真的找到人人都認可的平等與自由了嗎?

最近看到一本書,叫做《動物莊園》,它是一本寓言小說,講述了動物莊園的動物們在老麥哲(一頭年紀很大的豬)的影響下,確定人類是他們共同的敵人,並且種下造反的種子。

某天清晨,農場的一群動物成功地進行了一場「革命」,將壓榨他們的人類東家趕出農場,建立起一個平等的動物社會。

然而,動物領袖,那些聰明的豬最終卻篡奪了革命的果實,讓其他動物幹更多的活、吃更少的食物,自己卻獨享動物們的勞動成果,成為比人類更加獨裁和專制的統治者。

《動物莊園》的作者是喬治·歐威爾,本名埃裡克·亞瑟·布萊爾,英國作家,代表作品《1984》和《動物莊園》。

他一開始堅定的支持社會主義,卻在後來的西班牙內戰中發現,史達林大搞革命清洗,清除異己,使這場本來代表正義的戰爭失敗了。他開始重新思考什麼是人民需要的社會主義,並寫下《動物莊園》這本極具諷刺性的寓言小說。

讀完這本小說,對於什麼才是真正的平等與自由,我想借著書裡的故事跟大家講一講這三點:

1. 話語權是平等的前奏

當動物們把農場主趕走後,建立起一個所有動物平等的樂園,所有動物都為得到自由而興奮,比從前更加努力地工作。

在這場革命中,湧現出兩個領袖動物:斯鮑諾和拿破崙(兩頭聰明的豬)。但是在後來的農場建設中,他們總是意見不一致,建不建風車、做不做莊園防禦,他們都有自己的理由,而且相互不同意對方的意見,都認為自己是對的。

動物們先聽了拿破崙的要先做莊園防禦,以防人類捲土重來,後來又聽了斯鮑諾的先建風車,等風車建成就可以發電做很多事情、解放勞力了。

到了最後,竟不能確定誰是誰非。他們雖然也是革命的一份子,但是卻頭腦吃頓,知道該怎樣表決,卻不能提出議題。所以,他們發現,誰在講話,他們就會同意誰。

我們在工作中是不是也是這個樣子呢?一開始因為沒有經經驗,不知道該說什麼,後來發現總是有人替自己做決定。上司們會安排好工作,不用自己去費心勞力想自己到底該做什麼,只需要按照上司的意思完成即可。

久而久之,已經沒有人在意我們的聲音,即使我們覺得這不對勁,也不會有人停下來聽我們說。我們只能在別人的規劃中工作,漸漸失去話語權。

所以,如果我們想要爭取自己的權益,得到公平,必須保持自己有發聲的權利。只有讓自己的聲音被別人聽得到,才有可能被重視。

否則,你的內心戲再多,別人也不會聽到。

2. 沒有人是永遠正確的,要有自己的思考

在革命的一開始,鮑克瑟(一匹能幹的馬)就是拿破崙的堅定支持者,他有兩句座右銘:「拿破崙同志永遠是正確的」、「我要更加努力工作」。

鮑克瑟沒有自己的想法,只要是拿破崙提出的意見,他就會堅定地支持。就算偶爾覺得有些事情不應該是這樣的,比如拿破崙睡了人類的床,這在「七戒」中是明令禁止的,但是一聽說這件事情是拿破崙說的,他就會立馬改變主意:「哦,拿破崙同志是永遠正確的。」

而且,他很強壯,很賣力幹活,建造風車使用的石頭基本上都是鮑克瑟拉到山頂上的。他還跟雞約定好,每天提前三刻鐘叫醒他,他要比別人更努力工作,克拉弗和班傑明經常勸他小心點,不要勞累過度了。但是,他卻以「我要更加努力工作」回答所有的關心。

這樣堅定的支持者,卻在他年老生病時沒有得到絲毫的照顧,反而被拿破崙無情地以一箱威士忌的價格賣給了屠馬商,結束了他艱苦而悲慘的一生。

生活中,也有很多人有自己的偶像,而且堅信自己的偶像什麼都是好的,什麼都是對的,只要是偶像的,就選擇全部支持。

其實,沒有人是永遠正確的。我們應該崇拜的,應該是偶像人性中光輝的一面,而不是所有。例如在文案方面,我有一個很崇拜的人——臺灣文案天后李欣頻。她的文案:「過期的鳳梨罐頭,不過期的食慾;過期的底片,不過期的創作欲…… 知識無保存期限, 歡迎舊雨新知前來大量搜購舊書, 一輩子受用無窮。」現在讀起來仍然有想去買書的衝動。

在感情中,她卻主張要對另一半無欲無求,對另一半沒有任何要求。這一點,我是不同意的,正因為我對另一半有所期待,才對自己也有所要求,希望我的能力配得上他的野心。

我覺得共同成長才是好的狀態。如果對另一半一點要求都沒有,那麼這個人是不是誰都可以?

古人也曾說:盡信書不如不讀書。不管是對人還是對書,我們都應該保持自己理性的思考,不要不信,也不要全信。

思考是我們區別於其他動物的重要特質,如果我們自己都不懂得思考,對自己的人生負責,那還有誰會在意你的人生呢?你只能成為別人成功道路上的墊腳石。

3. 公平制度的維持需要有效的監督機制

革命剛剛勝利的時候,斯鮑諾和拿破崙還會為了自己的主張贏得其他動物的贊同。但是在拿破崙以暴力的方式趕走了斯鮑諾,並且擁有了自己的武裝(九條兇狠忠心的狗)後,就再也沒有人敢反對拿破崙了。

之後,他以暴力血腥的方式清除異己,把反對自己的動物們全部殺死了,其他動物門礙於兇狠的狗不敢發聲。後來,拿破崙一步步減少他們的食物和休息時間,他們覺得理所應當。再後來,拿破崙為了自己享受勞動成果,隨意更改革命勝利後的「七戒」,讓不認識字的動物們以為是自己記錯了。

最後,牆面上只剩下「所有動物一律平等,但有些動物比其他動物更加平等」來制約其他動物。拿破崙自己卻用兩條腿走路、喝酒享受美餐、睡床、穿上西服,讓動物們分不清他到底是人還是豬,因為他比人類更加獨裁和兇狠,讓動物們過上了比人類在時還悲慘的生活。

因為沒有動物可以制約拿破崙,更別提監督,所以拿破崙後來完全是為了自己享受而奴役其他動物們,拋棄了革命建立自由平等的動物世界的初心,建立其他動物必須為自己的貪圖享樂無條件奉獻的獨裁莊園。

這告訴我們,國家或者組織在建立之後,一定要有相關的監督機制,來保證領袖是為了全體人民的利益在工作中,而不是為了自己的享樂而做決定。

在領袖和監督機制的相互制約中,國家和組織會處在一個相對平衡的狀態,不會過度越界。而如果少了監督機制,在時間的沙海中,隨著野心的漸漸膨脹,終究會出現違背初心的事情。

4. 結語

即使到了現在,也很難做到絕對的公平。我們大多數人所追求的公平與自由,也是建立在一套公認的規則裡面的公平和自由。如果你想得到更多,過更好的生活,就必須付出比其他人更多的努力。

我們應該感謝我們的國家,在這裡,人民群眾有發聲的的代表,也有喜歡思考的專家學者,還有保護我們利益的法律法規。我們生活的和平而安寧,不用擔心壓迫者的剝削,只需要一心一意過好自己的日子。

我們也應該居安思危,時刻警惕,享受得了現在的美好生活,也能守住這來之不易的和平。這個世界上對我們虎視眈眈的人不在少數,國家在發展,社會在進步,但危險因素不會完全消失。只有上下一心,同心協力,才不會給敵人可乘之機。

平等與自由,是我們已經得到的,也是我們應該珍惜守護的。

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