《了凡四訓》並非一部佛學著作，但它的功德事卻不比任何一部佛經淺，因為此書奉行的是佛家「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」的佛教法印，不但勸人向善，還教會世人許多安身立命的道理。
古語云「賢達之人能安命也」，意思是說只有賢德良善的人才能真正掌控自己命運，從容處世。《了凡四訓》便是一本能令人成聖成賢的立世之書。最初此書乃是袁黃袁了凡先生所做的一部《誡子書》，是一本告誡子孫的醒世名篇，但因其問世後太過受人追捧，才改名為《了凡四訓》，接下來本篇總結此書中4條訓言與諸君拜讀，望能有處世之得悟。
一，吾輩處末世，勿以己之長而蓋人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛。釋義：在這個黑白不分是非顛倒的混亂時代，能夠得以生存已實屬不易，所以莫要因自己有過人之處而蔑視別人的不足，別因為自己做了好事善事，而譴責他人不不當之處，也不要因為自己能力大而去嘲笑不如自己的人。縱使我們真的很有才幹，也要懂得收斂，虛懷若谷，別讓自己的才能成為攻擊別人的武器，這樣不但不利於自己的德行，還容易與他人結怨。
二，但當一心為善，正念現前，邪念自然汙染不上。如太陽當空，魍魎潛消。此精一之真傳也。釋義：做人一定要心存善念，發自內心的去做善事結善緣，這樣才是最為正大光明的信念，正確的念頭充滿內心，那麼邪惡的汙染自然無法侵蝕自己。就好像璀璨奪目的太陽掛在高空，魑魅魍魎妖魔鬼怪便不敢現形。這便是最為精湛的真知灼見。。
三，命自我立，福自己求。一切禍福休咎皆自當人掌握，行善則積福，作惡則招禍。釋義：自己的命運全由自己掌控，想要得到福報必須要自己去追求。所謂的禍患也罷福氣也好他們的開始和結束全憑自己來掌控，而並非所謂的時運和命運使然。只要能多做善事多為義舉，多結善緣，如此做人必定福氣多多。如果為人惡毒，口出惡言，還常常做一些損人利己的無良之事，那麼必定得不到什麼好結果。
四，命由己作，相由心生，禍福無門，惟人自召。釋義：所謂的命運都是自己的所作所為一手造成的，一個人看待事物的態度，乃至於看待這個社會所呈現給自己的感受，都是由自己的心決定的，一心向善，世界便溫柔待你，一心向惡，世界便刻薄待你，所以說福與禍的到來，皆是自召。
讀此四句佳言便能看出《了凡四訓》雖非佛經，但字字句句都透露出佛家的慈悲之心和一心向善夙願，所以《了凡四訓》如諸經典般熠熠生輝。