蘇東坡的很多詞，都探討了人與自然的關係，而東坡本人，確實能夠欣賞到山水的真諦。比如下面這首《醉翁操》詞，東坡雖然寫的是歐陽修和自然間的相和，但實際上沒有對自然真正的感悟，是無法寫出這樣境界如此之高的作品的！
醉翁操蘇軾 （序長不錄）琅然，清圓，誰彈，響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而童顛，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意人間，試聽徽外三兩弦。
這首詞是蘇軾特意為琴曲《醉翁操》（醉翁者，歐陽修也）這一清新絕妙的曲譜所寫的一首詞。作者在序中也寫得明白，「有廬山玉澗道人崔閒，特妙於琴，恨此曲之無詞，乃譜其聲」。詞中寫鳴泉，能將無形的聲音寫成有形的文字，可見蘇軾對於大自然造化之功的深刻體味。
這首詞的上闋，連用幾個短詞，創造了一個極其美好的鳴泉瀑布之自然意境，「琅然」者，乃是翠玉清脆的聲音也，效果極好（比如古龍的很多小說開篇就喜歡用這樣的短句，烘託氛圍之餘，還能給人無窮的想像力，有興趣者不妨找來看看）。以翠玉之聲來比喻泉水的響聲，雖然不是東坡首創，但是此處用來卻十分恰當。在這種幽靜而美麗的山谷中，是誰在彈奏一曲優雅的樂章？
接著便答曰：無言，惟翁醉中知其天。沒人！這正是天地間自然而成的一曲！而這種天籟般的音樂，也只有高雅如醉翁歐陽公者才能夠沉醉其中，得其三昧。這一句還是在寫山谷中清泉的美妙響聲。
「月明風露娟娟，人未眠。」在這明月之夜，因為這首美妙的天籟，讓人遲遲不肯入睡。於是隱士到來（荷蕢，hè，kuì，指代隱士），也被這種天籟所打動，「曰有心也哉此賢」，正是隱士對於這天籟的評價，可見自然之美妙無窮，是足以讓任何人讚美的！
下闋照應了只有歐陽修才能真正聆聽這種天籟的事實，寫醉翁長歌詠嘯，和琅琊幽谷中的泉水鳴聲融為一體，真正是天籟人籟，合二為一，達到了天人合一的至高境界。當醉翁離開滁州之後，琅琊中的流泉，仿佛也明白失去了知音似的，雖然還是朝夕發出聲音，但是那種天籟已經變成了帶有幽怨情緒的「朝吟夜怨」了。本來，泉水就是泉水，無人時也是一般的奏鳴，但讓東坡寫來，已經變成了有情緒的人了。
「山有時而童顛，水有時而回川。」時光流傳千年，山川也會因歲月變幻而不復原貌，流水也不會永遠朝著一個方向流動，那麼此處的琅琊幽谷、鳴泉瀑布呢？豈不是也會隨著歲月而不復往昔容貌？這句話飽含了深刻的哲理，讓人回味無窮。雖然山川變換，人事更迭，但人們思念醉翁之心不改，而醉翁雖然飛仙而去，可是醉翁和泉水相和的那種天人合一的至高境界，卻能夠永留人間！