編者註：此則故事取自《百業經》。《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。 因果規律是在世俗諦中一條真正打不破的真理，此經主要細說。縱經百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。作為一名佛門弟子，堅信因果緣起法是學佛的首要條件，一個不信因果的人，無論修什麼法門，都不可能成就，而如果深信因果，則不可能造惡業，修行易得成就。
世尊在世時的情景（圖片來源：資料圖）
當佛陀在舍衛城的時候。有一次，佛陀在去祇陀園的路上遇到一位婆羅門老人。這位老人一見到佛陀，就情不自禁地喊「我的兒子，我的兒子！」還朝著佛陀撲過去，想抱住佛陀。
這時，旁邊的比丘上前阻攔，不讓他這麼做。「你們不要攔他，否則，他會立刻吐血而死。」佛陀對比丘們說。比丘們於是讓開，這位老人忙著上前，緊抱著佛陀的脖子，就像是久別重逢的父親終於見到自己的兒子一樣，急切地喊「我的兒子，我的兒子啊！」
過了很久，這位老人鬆開手，激動的心也漸漸平靜下來。此時，佛陀為他傳授相應的法，這位老人當下證得預流果位。接著，這位老人向佛陀祈求「我希望在佛陀的教法下出家，請佛陀慈悲攝受。」世尊欣然答應，並攝受他，以「善來比丘」為他授了具足戒。出家後，他著衣持缽，成為一位很如法的出家人。後來，世尊又為他傳授一些相應的法要，他勇猛精進，很快就滅盡三界的煩惱，成為阿羅漢。
這時，比丘們請問世尊「世尊！在您面前頂禮的成千上萬男人中，沒有一位像這位老人一樣如此對待您。今天這位老人的行為究竟是什麼樣的因緣造成的呢？希望世尊為我們解說。」世尊告訴他們「這位老人在今世以前的五百世中曾經做過我的父親。因為他以前的習氣現前，所以才會有今天這樣的行為。」比丘們又問「世尊，既然他五百世中曾做過您的父親，為什麼今生不做您的父親呢？」
世尊回答「我以前行菩薩道時，好行布施，具足出離心。可是，這位老人在這五百世中，常常趁我作布施、或生起出離心時，故意製造許多的障礙逆緣。後來，我發了一個願『希望他以後不要再做我的父親。』此外，我今生的父親淨飯王，他曾經發願希望以後能成為佛陀的父親。由於這兩個因緣，所以他今生沒有做我的父親。」「那麼請問世尊，淨飯王過去生時是怎樣發願的呢？」世尊說：「早在九十一個大劫前，拘留孫佛出世的時候。有一位大商主供養拘留孫佛，見到佛三十二相金色身，十分莊嚴殊勝，就發了一個願『希望我將來能有一位像佛陀一樣的兒子。』當時的商主就是今世的淨飯王，由於他的願力，使他今生能做我的父親。」
比丘又問「世尊！那位婆羅門老人是什麼因緣，造成今世貧窮，且直到老年，才得遇佛陀出家呢？」「因為他生生世世障礙大菩薩的廣行布施與生出離心，尤其是為了阻止我的出家，造作不少的惡緣。所以，他今世貧窮，且直到年老時，才能遇佛出家。」「他以什麼因緣能對佛生歡喜心，並在佛的教法下出家，證得阿羅漢果呢？」世尊回答「這是他往昔的願力，今世已經成熟的緣故。賢劫人壽兩萬歲迦葉佛出世的時候，有一位比丘在臨終時發願『我一生出家修學佛法，雖然沒得到什麼境界，只希望我將來能在釋迦牟尼佛的教法下，讓佛歡喜，出家斷盡三界煩惱，獲證阿羅漢果位。』因此，他能在我的教法下出家，成為阿羅漢。」